حديث نبويالحديث 37 من 124

حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن حازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (2699)، وابن ماجه (225)، والترمذى (3174) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7427). قال المناوي: السكينة: من السكون، والمراد هنا: الوقار والرحمة أو الطمأنينة، وأحاطت بهم ملائكة الرحمة، وأثنى عبيهم أو أثابهم فيمن عنده من الأنبياء وكرام الملائكة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب اللهالحديث السابقحديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (803) من طريق الفضل بن دكين، عن موسي بن علي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17408)، و"صحيح ابن حبان" (115). الصفة: موضع مظلل في مسجد المدينة يأوي إليه فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه، فكانوا يسكون فيه. قال الحافظ: وكانت الصفة في مؤخر المسجد معدة لفقراء أصحابه غير المتأهلين، وكانوا يكثرون تارة حتى يبلغوا المئتين ويقلون أخرى لإرسالهم في الجهاد وتعليم القرآن. بطحان: بضم الباء: اسم واد بالمدينة سمي بذلك لسعته وانبساطه وضبطه ابن الأكبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (4937)، ومسلم (798)، وابن ماجه (3779)، والترمذى (3128)، والنسائي في "الكبرى" (7991) و (7992) و (7993) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24211)، و"صحيح ابن حبان" (767). قال النووي: "السفرة": جمع سافر ككاتب وكتبة، والسافر: الرسول والسفرة: الرسل، لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله، وقيل: السفرة الكتبة، والبررة: المطيعون من البر وهو الطاعة، والماهر: الحاذق الكا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري. وأخرجه البخاري (4704)، والترمذي (3389) من طريقين عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "أم القرآن هي السبع المثانى والقرآن العظيم".وأخرج الترمذي (3390)، والنسائى في "الكبرى" (988) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن أبي بن كعب قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما أنزل الله في التوراة والإنجيل مثل أم القرآن، وهي السبع المثانى، وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن وعمل بما فيه

الراوي: سهل بن معاذ الجهني

إسناده ضعيف، لضعف زبان بن فائدة، وسهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله، ومعاذ: هو ابن أنس الجهني. وأخرجه أبو يعلى (1493)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 567، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1948) وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 135 من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15645)، والطبراني في "الكبير"20/ (445) من طريقين عن زبان بن فائد، به. وفي الباب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، عند الحاكم 1/ 568، وإسناده ضعيف فيه بشير بن المهاجر وهو وإن كان ضعيفا يكتب حديثه للاعتبار والشواهد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني التي أوتيت والقرآن العظيم

الراوي: أبي سعيد بن المعلى

إسناده صحيح. خالد: هو ابن الحارث الهجيمي. وأخرجه البخاري (4474) و (4647) و (4703) و (5006)، وابن ماجه (3785)، والنسائي، في "الكبرى" (987) و (7956) و (10914) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15730)، و"صحيح ابن حبان " (777). وقوله: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم} اختلف المفسرون في معنى قوله: {لما يحييكم} فقال بعضهم: الإيمان، فإنه يورث الحياة الأبدية، وقال مجاهد: للحق، وقال آخرون: للقرآن فإن فيه الحياة والنجاة، أو الشهادة، فإنهم أحياء عند ربهم يرزقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: عثمان

إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه البخاري (5027)، والترمذي (3131)، والنسائي في "الكبرى" (7982) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (412)، و"صحيح ابن حبان" (118). وأخرجه ابن ماجه (211)، والترمذي (3133)، والنسائي في "الكبرى" (7983) من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري وشعبة، عن علقمة، به. وهو في "مسند أحمد" (500). وأخرجه البخاري (5028)، وابن ماجه (212)، والترمذي (3132)، والنسائي في "الكبرى" (7984) من طرق عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن، به.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن حازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (2699)، وابن ماجه (225)، والترمذى (3174) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7427). قال المناوي: السكينة: من السكون، والمراد هنا: الوقار والرحمة أو الطمأنينة، وأحاطت بهم ملائكة الرحمة، وأثنى عبيهم أو أثابهم فيمن عنده من الأنبياء وكرام الملائكة.

هل يوجد شرح لـ حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه و...