حديث نبويالحديث 35 من 124

حديث من قرأ القرآن وعمل بما فيه

الراويسهل بن معاذ الجهني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ألبس والداه تاجا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لضعف زبان بن فائدة، وسهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله، ومعاذ: هو ابن أنس الجهني. وأخرجه أبو يعلى (1493)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 567، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1948) وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 135 من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15645)، والطبراني في "الكبير"20/ (445) من طريقين عن زبان بن فائد، به. وفي الباب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، عند الحاكم 1/ 568، وإسناده ضعيف فيه بشير بن المهاجر وهو وإن كان ضعيفا يكتب حديثه للاعتبار والشواهد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من قرأ القرآن وعمل بما فيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من قرأ القرآن وعمل بما فيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ألبس والداه تاجا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من قرأ القرآن وعمل بما فيه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررةالحديث السابقحديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (4937)، ومسلم (798)، وابن ماجه (3779)، والترمذى (3128)، والنسائي في "الكبرى" (7991) و (7992) و (7993) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24211)، و"صحيح ابن حبان" (767). قال النووي: "السفرة": جمع سافر ككاتب وكتبة، والسافر: الرسول والسفرة: الرسل، لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله، وقيل: السفرة الكتبة، والبررة: المطيعون من البر وهو الطاعة، والماهر: الحاذق الكا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: عثمان

إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه البخاري (5027)، والترمذي (3131)، والنسائي في "الكبرى" (7982) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (412)، و"صحيح ابن حبان" (118). وأخرجه ابن ماجه (211)، والترمذي (3133)، والنسائي في "الكبرى" (7983) من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري وشعبة، عن علقمة، به. وهو في "مسند أحمد" (500). وأخرجه البخاري (5028)، وابن ماجه (212)، والترمذي (3132)، والنسائي في "الكبرى" (7984) من طرق عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن حازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (2699)، وابن ماجه (225)، والترمذى (3174) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7427). قال المناوي: السكينة: من السكون، والمراد هنا: الوقار والرحمة أو الطمأنينة، وأحاطت بهم ملائكة الرحمة، وأثنى عبيهم أو أثابهم فيمن عنده من الأنبياء وكرام الملائكة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وهو مكرر ما سلف برقم (1309).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله

الراوي: عقبة بن عامر الجهني

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (803) من طريق الفضل بن دكين، عن موسي بن علي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17408)، و"صحيح ابن حبان" (115). الصفة: موضع مظلل في مسجد المدينة يأوي إليه فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه، فكانوا يسكون فيه. قال الحافظ: وكانت الصفة في مؤخر المسجد معدة لفقراء أصحابه غير المتأهلين، وكانوا يكثرون تارة حتى يبلغوا المئتين ويقلون أخرى لإرسالهم في الجهاد وتعليم القرآن. بطحان: بضم الباء: اسم واد بالمدينة سمي بذلك لسعته وانبساطه وضبطه ابن الأكبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي من أجل ابن عجلان - وهو محمد -. وهو مكرر ما سلف برقم (1308).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قرأ القرآن وعمل بما فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من قرأ القرآن وعمل بما فيه؟

راوي الحديث هو سهل بن معاذ الجهني.

ما معنى حديث من قرأ القرآن وعمل بما فيه باختصار؟

إسناده ضعيف، لضعف زبان بن فائدة، وسهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله، ومعاذ: هو ابن أنس الجهني. وأخرجه أبو يعلى (1493)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 567، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1948) وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 135 من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15645)، والطبراني في "الكبير"20/ (445) من طريقين عن زبان بن فائد، به. وفي الباب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، عند الحاكم 1/ 568، وإسناده ضعيف فيه بشير بن المهاجر وهو وإن كان ضعيفا يكتب حديثه للاعتبار والشواهد.

هل يوجد شرح لـ حديث من قرأ القرآن وعمل بما فيه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من قرأ القرآن وعمل بما فيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من قرأ القرآن وعمل بما فيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ألبس والداه تاجا يوم ا...