آية قرآن
حديث نبويالحديث 80 من 148

حديث صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة»، فأتيته فوجدته يصلي جالسا، فوضعت يدي على رأسي، فقال: «ما لك يا عبد الله بن عمرو؟»، قلت: حدثت يا رسول الله أنك قلت: «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة»، وأنت تصلي قاعدا، قال: «أجل، ولكني لست كأحد منكم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو يحيى: هو مصدع الأعرج. وأخرجه مسلم (735)، والنسائى في "الكبرى" (1365) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6512). وأخرجه مختصرا بلفظ: "صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم" ابن ماجه (1229) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو. وقد اختلف في إسناده على حبيب بن أبى ثابت كما بيناه في تعليقنا على "سنن ابن ماجه". وأخرجه النسائى في "الكبرى" (1376) من طريق الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلاته قائما أفضل من صلاته قاعداالحديث السابقحديث كان أحدنا يكلم الرجل إلى جنبه في الصلاة فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاته قائما أفضل من صلاته قاعدا

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه البخاري (1115) و (1116)، والترمذي (371)، والنسائي في "الكبرى" (1366)، وابن ماجه (1231) من طرق عن حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19887)، و"صحيح ابن حبان" (2513). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحدنا يكلم الرجل إلى جنبه في الصلاة فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام

الراوي: زيد بن أرقم

إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير. وأخرجه البخاري (1200)، ومسلم (539)، والترمذي (407) و (3228)، والنسائي في "الكبرى" (562) و (1143) و (10981) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19278)، و"صحيح ابن حبان" (2245) و (2246). قال في"الفتح" 3/ 75: أجمعوا على أن الكلام في الصلاة من عالم بالتحريم عامد لغير مصلحتها أو إنقاذ مسلم مبطل لها، واختلفوا في الساهي والجاهل، فلا يبطلها القليل منه عند الجمهور، وأبطلها الحنفية مطلقا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1117) من طريق إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال الحافظ: استدل به من قال: لا ينتقل المريض بعد عجزه عن الاستلقاء إلى حالة أخرى كالإشارة بالرأس ثم الايماء بالطرف، ثم إجراء القرآن والذكر على اللسان ثم على القلب، لكون جميع ذلك لم يذكر في الحديث، وهو قول الحنفية والمالكية وبعض الشافعية، وقال بعض الشافعية بالترتيب المذكور، وجعلوا مناط الصلاة حصول العقل فحيث كان حاضر العقل لا يسقط عنه التكليف بها فيأتي بما يستطيعه بدليل قوله- صلى الله عليه وسلم -: "إذا أمرت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه

الراوي: هلال بن يساف

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن الوابصي، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عبد السلام، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطبراني 25/ (434) - ومن طريقه المزي في ترجمة عبد الرحمن من "تهذيب الكمال" 17/ 184 - من طريق عبد السلام الوابصي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم 1/ 264 - 265 - وعنه البيهقي 2/ 288 - من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن حصين بن عبد الرحمن، به. وإسناده صحيح. وقد ثبت اعتماد الصحابة رضي الله عنهم على العصا فى صلاة التراويح فقد روى مالك فى "الموطأ" 1/ 115 عن السائب بن يزيد، قال: أمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري (1118)، ومسلم (731) (111)، والنسائي في "الكبرى" (1360)، وابن ماجه (1227) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (4837) من طريق أبي الأسود، عن عروة، به.وأخرجه مسلم (731) (113)، والنسائي في "المجتبى" (1650)، وابن ماجه (1226) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24191)، و"صحيح ابن حبان " (2509). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الاختصار في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. هشام: ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سرين. وأخرجه البخاري (1219) و (1220)، ومسلم (545)، والترمذي (384)، والنسائي في "الكبرى" (966) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وهو في "مسند أحمد" (7175)، و"صحيح ابن حبان" (2285) و (2286). وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (903).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو يحيى: هو مصدع الأعرج. وأخرجه مسلم (735)، والنسائى في "الكبرى" (1365) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6512). وأخرجه مختصرا بلفظ: "صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم" ابن ماجه (1229) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو. وقد اختلف في إسناده على حبيب بن أبى ثابت كما بيناه في تعليقنا على "سنن ابن ماجه". وأخرجه النسائى في "الكبرى" (1376) من طريق الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد…

هل يوجد شرح لـ حديث صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة». وتجمع هذه العبارة...