حديث نبويالحديث 83 من 148

حديث ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط، حتى دخل في السن، فكان يجلس فيها فيقرأ، حتى إذا بقي أربعون أو ثلاثون آية، قام فقرأها، ثم سجد»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري (1118)، ومسلم (731) (111)، والنسائي في "الكبرى" (1360)، وابن ماجه (1227) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (4837) من طريق أبي الأسود، عن عروة، به.وأخرجه مسلم (731) (113)، والنسائي في "المجتبى" (1650)، وابن ماجه (1226) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24191)، و"صحيح ابن حبان " (2509). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط، حتى دخل في السن، فكان يجلس فيها فيقرأ، حتى إذا بقي أربعون أو ثلاثون آية، قام فقرأها، ثم سجد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالسالحديث السابقحديث صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وهو في "موطأ مالك" 1/ 138، ومن طريقه أخرجه البخارى (1119)، ومسلم (731) (112)، والترمذي (375)، والنسائي في "المجتبى" (1648). وهو في "مسند أحمد" (25449).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1117) من طريق إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال الحافظ: استدل به من قال: لا ينتقل المريض بعد عجزه عن الاستلقاء إلى حالة أخرى كالإشارة بالرأس ثم الايماء بالطرف، ثم إجراء القرآن والذكر على اللسان ثم على القلب، لكون جميع ذلك لم يذكر في الحديث، وهو قول الحنفية والمالكية وبعض الشافعية، وقال بعض الشافعية بالترتيب المذكور، وجعلوا مناط الصلاة حصول العقل فحيث كان حاضر العقل لا يسقط عنه التكليف بها فيأتي بما يستطيعه بدليل قوله- صلى الله عليه وسلم -: "إذا أمرت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.وأخرجه مسلم (730) (106) و (107)، والنسائي في "الكبرى" (1359) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذى (376)، والنسائي في "المجتبى" (1647)، وابن ماجه (1228) من طرق عن عبد الله بن شقيق، به. وهو في "مسند أحمد" (25904)، و"صحيح ابن حبان" (2631).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاته قائما أفضل من صلاته قاعدا

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه البخاري (1115) و (1116)، والترمذي (371)، والنسائي في "الكبرى" (1366)، وابن ماجه (1231) من طرق عن حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19887)، و"صحيح ابن حبان" (2513). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يقرأ السورة في ركعة

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (732) (115)، والنسائي في "الكبرى" (334) من طريقين عن عبدالله بن شقيق، به. وهو في "مسند أحمد" (25385). والمفصل: في المراد به أقوال، أصحها أنه من سورة (ق) إلى آخر القرآن. قاله الحافظ في "الفتح" 2/ 195. وقولها: "حين حطمه الناس" أي: كبر فيهم، كأنه لما حمل أمورهم وأثقالهم واعتنى بمصالحهم، صيروه شيخا محطوما. قاله النووى في "شرح صحيح مسلم".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو يحيى: هو مصدع الأعرج. وأخرجه مسلم (735)، والنسائى في "الكبرى" (1365) من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6512). وأخرجه مختصرا بلفظ: "صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم" ابن ماجه (1229) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو. وقد اختلف في إسناده على حبيب بن أبى ثابت كما بيناه في تعليقنا على "سنن ابن ماجه". وأخرجه النسائى في "الكبرى" (1376) من طريق الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط باختصار؟

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري (1118)، ومسلم (731) (111)، والنسائي في "الكبرى" (1360)، وابن ماجه (1227) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (4837) من طريق أبي الأسود، عن عروة، به.وأخرجه مسلم (731) (113)، والنسائي في "المجتبى" (1650)، وابن ماجه (1226) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24191)، و"صحيح ابن حبان " (2509). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيته يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا قط»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما رأيت رسول...