حديث نبويالحديث 61 من 148

حديث لا غرار في تسليم ولا صلاة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: أراه رفعه، قال: «لا غرار في تسليم، ولا صلاة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معاوية بن هشام، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم 1/ 264، والبيهقي 2/ 261 من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا غرار في تسليم ولا صلاة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا غرار في تسليم ولا صلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا غرار في تسليم، ولا صلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا غرار في تسليم ولا صلاة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآنالحديث السابقحديث لا غرار في صلاة ولا تسليم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

إسناده صحيح. حجاج الصواف: هو ابن أبي عثمان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، ويحيي: هو ابن سعيد القطان. وقال ابن عبد البر فى "الاستيعاب" (2347): أحسن الناس سياقا لحديث معاوية بن الحكم يحيى بن أبي كثير، عن هلال ابن أبى ميمونة. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 432 و 8/ 33 و11/ 19 - 20، وأحمد (23762)، ومسلم (537) وبإثر (2227)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1399)، وابن الجارود (212)، وأبو عوانة (1728)، والبغوي في "شرح السنة" (726) من طريق حجاج الصواف، والطيالسي (1105)، وأبو عوانة (1727) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا غرار في صلاة ولا تسليم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو مالك الأشجعي: وهو سعد بن طارق، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وهو في "مسند أحمد" (9936)، ومن طريقه أخرجه الحاكم 1/ 264، والبيهقى 2/ 260 و261، والبغوي في "شرح السنة" (3299). وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1597) من طريق محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وانظر ما بعده. قال الخطابي: أصل الغرار: نقصان لبن الناقة، فقوله: لا غرار، أي: لا نقصان في التسليم، ومعناه: أن ترد كما يسلم عليك وافيا لا نقص فيه، مثل أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله، فتقول: وعليكم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله جل وعز فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها، لكنه انفرد برواية أن العاطس حمد الله وهو يصلي. هلال بن علي: هو ابن أبى ميمونة. وأخرجه البيهقي 2/ 249 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رد رسول الله ﷺ السلام وهو يصلي فبسط كفه

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هشام بن سعد. وانظر تعليقنا على الحديث (925).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته

الراوي: وائل بن حجر

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه الترمذي (246) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (955) و (1006)، وابن ماجه (855) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه. وعبد الجبار لم يسمع من أبيه. وهو في "مسند أحمد" (18842) و (18873). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي

الراوي: جابر

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، وقد رواه عنه الليث فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه مسلم (540) (37) من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (540) (36)، والنسائي في "الكبرى" (1113)، وابن ماجه (1018) من طريق الليث بن سعد، والنسائى (1114) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (14345)، و"صحيح ابن حبان" (2516). وأخرجه بنحوه البخاري (1217)، ومسلم (540) (38) من طريق عطاء بن أبى رباح، عن جابر. وسيأتي مختصرا بالصلاة على الب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا غرار في تسليم ولا صلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا غرار في تسليم ولا صلاة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا غرار في تسليم ولا صلاة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معاوية بن هشام، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم 1/ 264، والبيهقي 2/ 261 من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا غرار في تسليم ولا صلاة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا غرار في تسليم ولا صلاة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا غرار في تسليم ولا صلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا غرار في تسليم، ولا صلاة». وتجمع هذه العبارة أصل...