حديث نبويالحديث 64 من 148

حديث كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته

الراويوائل بن حجر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن وائل بن حجر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ {ولا الضالين} [الفاتحة: 7]، قال: «آمين»، ورفع بها صوته

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه الترمذي (246) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (955) و (1006)، وابن ماجه (855) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه. وعبد الجبار لم يسمع من أبيه. وهو في "مسند أحمد" (18842) و (18873). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى خلف رسول الله ﷺ فجهر بـ آمينالحديث السابقحديث إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله جل وعز فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى خلف رسول الله ﷺ فجهر بـ آمين

الراوي: وائل بن حجر

صحيح، وهذا إسناد حسن على وهم في تسمية شيخ ابن نمير: "على بن صالح"، والصواب: العلاء بن صالح، كما نبه عليه الحافظ المزي في ترجمة العلاء من "تهذيب الكمال"، والعلاء صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه الترمذى (247) من طريق عبد الله بن نمير، عن العلاء بن صالح، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن، وقال الحافظ في" التلخيص" 1/ 236 بعد أن نسبه إلى الترمذي وأبي داود والدارقطني وابن حبان: وسنده صحيح، وصححه الدارقطنى وأعله ابن القطان 3/ 374 بحجر بن عنبس، وأنه لا يعرف وأخطأ في ذلك، بل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله جل وعز فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها، لكنه انفرد برواية أن العاطس حمد الله وهو يصلي. هلال بن علي: هو ابن أبى ميمونة. وأخرجه البيهقي 2/ 249 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا تلا {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: آمين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن رافع، وجهالة أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة. وأخرجه ابن ماجه (853) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرج ابن حبان (1806)، والدارقطني (1274)، والحاكم 1/ 223، والبيهقي 2/ 58 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته وقال: "آمين". وأخرج النسائي في "المجتبى" (905)، وابن حبان (1797) من طريق نعيم بن عبد الله المجمر قال: صليت وراء أبي هريرة فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

إسناده صحيح. حجاج الصواف: هو ابن أبي عثمان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، ويحيي: هو ابن سعيد القطان. وقال ابن عبد البر فى "الاستيعاب" (2347): أحسن الناس سياقا لحديث معاوية بن الحكم يحيى بن أبي كثير، عن هلال ابن أبى ميمونة. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 432 و 8/ 33 و11/ 19 - 20، وأحمد (23762)، ومسلم (537) وبإثر (2227)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1399)، وابن الجارود (212)، وأبو عوانة (1728)، والبغوي في "شرح السنة" (726) من طريق حجاج الصواف، والطيالسي (1105)، وأبو عوانة (1727) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "موطأ مالك" 1/ 87, ومن طريقه أخرجه البخاري (782) و (4475)، والنسائي في "الكبرى" (1003) و (10916). وهو في "مسند أحمد" (9922)، و"صحيح ابن حبان" (1907). وأخرجه مسلم (410) (76) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه. وأخرجه مسلم (415) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم -يعلمنا، يقول: "لا تبادروا الإمام، إذا كبر فكبروا، وإذا قال: {ولا الضالين} فقولوا: آمين . ". وانظر ما بعده. وقوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا غرار في تسليم ولا صلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معاوية بن هشام، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم 1/ 264، والبيهقي 2/ 261 من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته؟

راوي الحديث هو وائل بن حجر.

ما معنى حديث كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه الترمذي (246) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (955) و (1006)، وابن ماجه (855) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه. وعبد الجبار لم يسمع من أبيه. وهو في "مسند أحمد" (18842) و (18873). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان إذا قرأ {ولا الضالين} قال: آمين ورفع بها صوته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...