آية قرآن
حديث نبويالحديث 199 من 287

حديث يوم النحر هو يوم الحج الأكبر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج، فقال: «أي يوم هذا؟» قالوا: يوم النحر، قال: «هذا يوم الحج الأكبر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم القرشي. وأخرجه ابن ماجه (3058) مطولا من طريق صدقة بن خالد، عن هشام بن الغاز، به. وعلقه البخاري في"صحيحه" بإثر الحديث (1742) بصيغة الجزم عن هشام بن الغاز. وهو في "شرح مشكل الآثار" (1459) و (1460). وله شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي بعده. وآخر من حديث أبي بكرة عند الطحاوي في "شرح المشكل" (1458). وإسناده صحيح. قال ابن القيم في "تهذيب السنن": والقرآن قد صرح بأن الأذان يوم الحج الأكبر، ولا خلاف أن النداء بذلك إنما وقع يوم النحر بمنى، فهذا دليل قاطع على أن يوم الحج الأك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يوم النحر هو يوم الحج الأكبر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يوم النحر هو يوم الحج الأكبر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا يوم الحج الأكبر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يوم النحر هو يوم الحج الأكبر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث يوم الحج الأكبر يوم النحرالحديث السابقحديث أمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم الحج الأكبر يوم النحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي مولاهم، والزهري: هو محمد بن مسلم القرضي. وأخرجه البخاري (3177) من طريق شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (369) و (1622) و (4363) و (4655) و (4656) و (4657) ومسلم (1347)، والنسائي في "الكبرى" (3934) من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وعامة روايات البخاري غير (4657)، ورواية النسائي دون قوله: ويوم الحج الأكبر . وأخرجه النسائي (3935) من طريق المحرر بن أبي هريرة، به. دون قوله: ويوم الحج الأكبر . وهو في "مسند أحمد" (7977)، و"صحيح ابن حبان" (3820).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف

الراوي: جابر

إسناده صحيح. أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي - قد صرح عند أحمد في"مسنده" (14418) أنه سمع قصة حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - من جابر، ثم إنه متابع. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن ماجه (3023)، والترمذي (901)، والنسائي في "الكبرى" (4044) و (4045) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، ورواية النسائي في الموضع الثاني مختصرة. وأخرجه مسلم (1299)، والترمذي (912)، والنسائي في "الكبرى" (4003) و (4066) و (4067) من طرق عن أبي الزبير، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات

الراوي: أبي بكرة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن محمد - وهو ابن سيرين الأنصاري - لم يثبت سماعه من أبي بكرة، وروايته عنه مرسلة، والواسطة بينهما عبد الرحمن بن أبي بكرة وحميد بن عبد الرحمن الحميري وهما ثقتان، كما بيناه في "مسند أحمد" (20386)، وما سيأتي بعده. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي , المعروف بابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "مسند أحمد" (20386). وانظر ما بعده. وقوله: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض" قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا رمينا الجمرة بليل

الراوي: أسماء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أسماء، لكن روي الحديث من طريق آخر صحيح ذكرناه عند الحديث السالف قبله. وهو في "صحيح البخاري" (1679)، و"صحيح مسلم" (1291) من طريق عبد الله ابن كيسان عن أسماء، وبنحوه عند النسائي (4027) من طريق مولى لأسماء، عنها، وهو في "المسند" (26941).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه

الراوي: عبد الرحمن بن يعمر الديلي

إسناده صحح. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن ماجه (3015) و (3015 م)، والترمذي (954) و (905)، والنسائي في "الكبرى" (3997) و (3998) و (4036) من طرق عن سفيان الثوري، والنسائي (4166) من طريق شعبة، كلاهما عن بكير بن عطاء، به. وهو في "مسند أحمد" (18774)، و"صحيح ابن حبان" (3892).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل الضحاك بن عثمان - وهو الأسدي الحزامي - فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل. وقد صحح إسناده الحاكم 1/ 469، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 133، وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 5/ 162: إسناده جيد قوي، رجاله ثقات، وقال أيضا في "تخريج أحاديث التنبيه" 1/ 339: إسناده جبد، لكن رواه الشافعي مرسلا، ورواه جماعة من الكبار عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها بنحوه، ولعل هذا غير قادح، إذ قد يكون عن هشام عن أبيه من الطريقين. وقا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يوم النحر هو يوم الحج الأكبر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يوم النحر هو يوم الحج الأكبر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث يوم النحر هو يوم الحج الأكبر باختصار؟

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم القرشي. وأخرجه ابن ماجه (3058) مطولا من طريق صدقة بن خالد، عن هشام بن الغاز، به. وعلقه البخاري في"صحيحه" بإثر الحديث (1742) بصيغة الجزم عن هشام بن الغاز. وهو في "شرح مشكل الآثار" (1459) و (1460). وله شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي بعده. وآخر من حديث أبي بكرة عند الطحاوي في "شرح المشكل" (1458). وإسناده صحيح. قال ابن القيم في "تهذيب السنن": والقرآن قد صرح بأن الأذان يوم الحج الأكبر، ولا خلاف أن النداء بذلك إنما وقع يوم النحر بمنى، فهذا دليل قاطع على أن يوم الحج الأك…

هل يوجد شرح لـ حديث يوم النحر هو يوم الحج الأكبر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يوم النحر هو يوم الحج الأكبر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يوم النحر هو يوم الحج الأكبر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا يوم الحج الأكبر». وتجمع هذه العبارة أصل ال...