حديث نبويالحديث 161 من 287

حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت: ألا تتعوذ؟ قال: «نعوذ بالله من النار»، ثم مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب، فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا، ثم قال: «هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لضعف المثنى بن الصباح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدى، وعيسى بن يونس: هو السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (2962) من طريق عبد الرزاق، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي البابالحديث السابقحديث خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب

الراوي: محمد بن عبد الله بن السائب

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله بن السائب، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كما بينه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" 7/ 299.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3887) عن عمرو بن علي الفلاس، عن يحيي ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15391).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم

الراوي: عبد الرحمن بن صفوان

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي مولاهم، وقال البخاري في "تاريخ الكبير" 3/ 247: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15550) مختصرا، و (15552) و (15553)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (781)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3017)، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" 1/ 391، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 92 من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وزاد ابن أبي عاصم وابن خزيمة قوله: "دخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبد الله القرشي. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 373، ومن طريقه أخرجه البخاري (1790) و (4495). وأخرجه مسلم (1277)، وابن ماجه (2986) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (1643) مطولا، و (4861)، ومسلم (1277)، والترمذي (3203)، والنسائى في "الكبرى" (3946) و (3947) من طريق ابن شهاب الزهري، عن عروة، به.وهو في "مسند أحمد" (25112)، و"صحيح ابن حبان" (3839) و (3840). قال النووي في "شرح مسلم" 9/ 19: قال العلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن عيينة: هو سفيان، وابن أبي نجيح: هو عبد الله الثقفي مولاهم، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وأخرجه مسلم (1211) من طريق طاووس بن كيسان، و (1211) من طريق مجاهد، كلاهما عن عائشة. ولفظه في الرواية الأولى: "يسعك طوافك لحجك وعمرتك"، وفي الثانية: "يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة، عن حجك وعمرتك". وهو في "مسند أحمد" (24932).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(١) إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه البخاري (1600) من طريق مسدد، بهذا الإسناد في الحج: باب من لم يدخل مكة. وكان ابن عمر يحج كثيرا ولا يدخل. قال الحافظ: كأنه أشار بهذه الترجمة إلى الرد على من زعم أن دخولها من مناسك الحج، واقتصر المصنف على الاحتجاج بفعل ابن عمر، لأنه أشهر من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخول الكعبة، فلو كان دخولها عنده من المناسك لما أخل به مع كثرة اتباعه. وانظر حديث ابن عمر عند البخاري (1599).وأخرجه البخاري (1792) و (4188) و (4255)، ومسلم (1332)، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يطوفوا حتى رموا الجمرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4158) من طريق مالك، بهذا الإسناد. وانظر حديث عائشة مطولا في "الموطأ" 1/ 410 - 411، والبخاري (1556) ومسلم (1211).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب باختصار؟

إسناده ضعيف، لضعف المثنى بن الصباح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدى، وعيسى بن يونس: هو السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (2962) من طريق عبد الرزاق، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هكذا رأيت رسول الل...