حديث نبويالحديث 162 من 287

حديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب

الراويمحمد بن عبد الله بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن عبد الله بن السائب، عن أبيه، أنه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب، فيقول له ابن عباس: أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا؟، فيقول: «نعم»، فيقوم فيصلي

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله بن السائب، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كما بينه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" 7/ 299.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3887) عن عمرو بن علي الفلاس، عن يحيي ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15391).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سبب نزول قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر اللهالحديث السابقحديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبد الله القرشي. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 373، ومن طريقه أخرجه البخاري (1790) و (4495). وأخرجه مسلم (1277)، وابن ماجه (2986) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (1643) مطولا، و (4861)، ومسلم (1277)، والترمذي (3203)، والنسائى في "الكبرى" (3946) و (3947) من طريق ابن شهاب الزهري، عن عروة، به.وهو في "مسند أحمد" (25112)، و"صحيح ابن حبان" (3839) و (3840). قال النووي في "شرح مسلم" 9/ 19: قال العلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، لضعف المثنى بن الصباح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدى، وعيسى بن يونس: هو السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (2962) من طريق عبد الرزاق، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(١) إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه البخاري (1600) من طريق مسدد، بهذا الإسناد في الحج: باب من لم يدخل مكة. وكان ابن عمر يحج كثيرا ولا يدخل. قال الحافظ: كأنه أشار بهذه الترجمة إلى الرد على من زعم أن دخولها من مناسك الحج، واقتصر المصنف على الاحتجاج بفعل ابن عمر، لأنه أشهر من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخول الكعبة، فلو كان دخولها عنده من المناسك لما أخل به مع كثرة اتباعه. وانظر حديث ابن عمر عند البخاري (1599).وأخرجه البخاري (1792) و (4188) و (4255)، ومسلم (1332)، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم

الراوي: عبد الرحمن بن صفوان

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي مولاهم، وقال البخاري في "تاريخ الكبير" 3/ 247: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15550) مختصرا، و (15552) و (15553)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (781)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3017)، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" 1/ 391، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 92 من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وزاد ابن أبي عاصم وابن خزيمة قوله: "دخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أراك تمشي بين الصفا والمروة والناس يسعون

الراوي: كثير بن جمهان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. كثير بن جمهان مقبول وقد توبع. وأخرجه ابن ماجه (2988) من طريق الجراح بن مليح، والترمذي (880) من طريق محمد بن فضيل، والنسائي في "الكبرى" (3957) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.وأخرجه النسائي (3956) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (5143) و (6013). وزهير وسفيان الثوري ممن سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن عيينة: هو سفيان، وابن أبي نجيح: هو عبد الله الثقفي مولاهم، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وأخرجه مسلم (1211) من طريق طاووس بن كيسان، و (1211) من طريق مجاهد، كلاهما عن عائشة. ولفظه في الرواية الأولى: "يسعك طوافك لحجك وعمرتك"، وفي الثانية: "يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة، عن حجك وعمرتك". وهو في "مسند أحمد" (24932).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب؟

راوي الحديث هو محمد بن عبد الله بن السائب.

ما معنى حديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن عبد الله بن السائب، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كما بينه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" 7/ 299.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3887) عن عمرو بن علي الفلاس، عن يحيي ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15391).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان يقيم عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب». وتفه...