حديث نبويالحديث 158 من 287

حديث لم يطوفوا حتى رموا الجمرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4158) من طريق مالك، بهذا الإسناد. وانظر حديث عائشة مطولا في "الموطأ" 1/ 410 - 411، والبخاري (1556) ومسلم (1211).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتكالحديث السابقحديث لم يطف بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن عيينة: هو سفيان، وابن أبي نجيح: هو عبد الله الثقفي مولاهم، وعطاء: هو ابن أبى رباح. وأخرجه مسلم (1211) من طريق طاووس بن كيسان، و (1211) من طريق مجاهد، كلاهما عن عائشة. ولفظه في الرواية الأولى: "يسعك طوافك لحجك وعمرتك"، وفي الثانية: "يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة، عن حجك وعمرتك". وهو في "مسند أحمد" (24932).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يطف بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز -، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - قد صرحا بالتحديث في هذه الرواية، فانتفت شبهة تدليسهما. يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (1215) و (1279)، والنسائي في "الكبرى" (3966) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (2973)، والترمذي (968) من طريقين عن ابن الزبير، به. وأخرجه ابن ماجه (2972) من طريق ليث بن أبي سليم، عن عطاء وطاووس ومجاهد، عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (14414)، و "صحيح ابن حبان" (3819)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم

الراوي: عبد الرحمن بن صفوان

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي مولاهم، وقال البخاري في "تاريخ الكبير" 3/ 247: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح. وأخرجه أحمد في "مسنده" (15550) مختصرا، و (15552) و (15553)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (781)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3017)، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" 1/ 391، والبيهقي في "الكبرى" 5/ 92 من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وزاد ابن أبي عاصم وابن خزيمة قوله: "دخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده صحيح. أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - صرح بالتحديث عند أحمد في "مسنده" (16774)، فانتفت شبهة تدليسه. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن باباه: هو المكي، ويقال في اسم أبيه: بابيه، ويقال: بابي. وأخرجه ابن ماجه (1254)، والترمذي (883)، والنسائي في "الكبرى" (3932) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث جبير بن مطعم حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (16736)، و"صحيح ابن حبان" (1552).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، لضعف المثنى بن الصباح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدى، وعيسى بن يونس: هو السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (2962) من طريق عبد الرزاق، عن المثنى بن الصباح، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. يعقوب: هو ابن عبد الرحمن القاري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3921) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1616)، ومسلم (1261) من طريقين عن موسى بن عقبة، به. وأخرجه البخاري (1604) و (1617)، ومسلم (1261)، والنسائي (3923) من طرق عن نافع، به. ورواية البخاري في الموضع الثاني، ومسلم، والنسائي، بلفظ: "خب" بدل: "سعى". وأخرجه البخاري (1603)، ومسلم (1261)، والنسائى (3925) من طريق الزهري، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يقدم مكة إذا استلم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يطوفوا حتى رموا الجمرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لم يطوفوا حتى رموا الجمرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لم يطوفوا حتى رموا الجمرة باختصار؟

إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير الأسدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4158) من طريق مالك، بهذا الإسناد. وانظر حديث عائشة مطولا في "الموطأ" 1/ 410 - 411، والبخاري (1556) ومسلم (1211).

هل يوجد شرح لـ حديث لم يطوفوا حتى رموا الجمرة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لم يطوفوا حتى رموا الجمرة». وتجمع هذه العبارة أصل...