نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع «فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا حتى كان يوم النحر».(1) 1780- عن أبي الأسود، بإسناده مثله زاد «فأما من أهل بعمرة فأحل» (2)
معنى الحديث باختصار
(١) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 335، ومن طريقه أخرجه البخاري (1562) و (4408)، ومسلم (1211)، والنسائي (3682). ورواية النسائي مختصرة. وأخرجه مسلم (1211) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: منا من أهل بالحج مفردا، ومنا من قرن، ومنا من تمتع. وهو في "مسند أحمد" (24076). وانظر ما سلف برقم (1777).(٢) إسناده صحيح. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبدالله. وانظر ما قبله.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «أما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا حتى كان يوم النحر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.