حديث أفرد الحج

حديث ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (317)، والنسائي في "الكبرى" (3683) مختصرا من طريقين، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1783) و (1786)، ومسلم (1211)، وابن ماجه (3000) من طرق عن هشام بن عروة، به. وبعضهم يختصره. وهو في "مسند أحمد" (25587)، و"صحيح ابن حبان" (3792) و (3942). وانظر ما سيأتى برقم (1779 - 1784). ليلة الصدر وليلة البطحاء وليلة الحصبة، كل ذلك واحد وهي ليلة نزوله - صلى الله عليه وسلم - بالمحصب ليلة النفر الآخر، وتلك ليلة الرابع عشر…

حديث قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث حبستني

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (1208)، وابن ماجه (2938)، والتر مذي (961)، والنسائي في "الكبرى" (3731) و (3732) و (3734) من طرق عن عكرمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1208)، وابن ماجه (2938)، والنسائى (3732) من طريق طاووس بن كيسان، ومسلم (1208) والنسائي (3731) من طريق سعيد بن جبير، ومسلم (1208) (108) من طريق عطاء بن أبي رباح، ثلاثتهم عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (3053) و (3117)، و "صحيح ابن حبان" (3775). وانظر أقاويل أهل العلم في الاشتراط في" شرح السنة" 7/ 289.

حديث أما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر

(١) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 335، ومن طريقه أخرجه البخاري (1562) و (4408)، ومسلم (1211)، والنسائي (3682). ورواية النسائي مختصرة. وأخرجه مسلم (1211) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: منا من أهل بالحج مفردا، ومنا من قرن، ومنا من تمتع. وهو في "مسند أحمد" (24076). وانظر ما سلف برقم (1777).(٢) إسناده صحيح. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو الأموي، وابن وهب: هو عبدالله. وانظر ما قبله.

حديث كان إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته

إسناده ضعيف. ابن إسحاق لم يصرح بسماعه من أبي الزناد - وهو عبد الله ابن ذكوان. وقال الدارقطني فيما نقله عنه ابن طاهر في "أطراف الغرائب"1/ 341: تفرد به محمد بن إسحاق عن أبي الزناد. وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 5/ 109: فيه غرابة ونكارة. وأخرجه البزار في "مسنده" (1198)، وأبو يعلى في "مسنده " (818)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 452، والبيهقي في"سننه" 5/ 38 - 39، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 288، والضياء في "المختارة" (1012) من طرق عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد. ولفظ البزار: "وإذا أحد طريقا آخر أ…

حديث من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 410 - 411، ومن طريقه أخرجه البخاري (1556) و (1638) و (4395)، ومسلم (1211)، والنسائى في "الكبرى" (3730) و (3895). وأخرج بنحوه البخاري (316) و (319)، ومسلم (1211)، والنسائي في "المجتبى" (2991) من طرق عن ابن شهاب، به. وهو في "مسند أحمد" (25441)، و"صحيح ابن حبان" (3912) و (3917). وانظر ما سلف برقم (1778). قال الخطابي تعليقا على قولها: وأما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا: هذا يؤكد معنى ما قلناه من…

حديث صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا على جبل البيداء أهل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. روح: هو ابن عبادة بن العلاء القيسي، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني، والحسن: هو البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3628) و (3721) من طريق النضر بن شميل، عن أشعث، بهذا الإسناد. ولفظه: "أهل بالحج والعمرة". وهو في: "مسند أحمد" (13153)، و "صحيح ابن حبان" (3931). وانظر ما قبله.