حديث نبويالحديث 24 من 47

حديث إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا

الراويعبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الملاحم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت، أنه حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا، إن مسيح الدجال رجل قصير، أفحج، جعد، أعور مطموس العين، ليس بناتئة، ولا حجراء، فإن ألبس عليكم، فاعلموا أن ربكم ليس بأعور» قال أبو داود: «عمرو بن الأسود ولي القضاء»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧١٦) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٦٤). وقد صح من وصف الدجال في هذا الحديث أنه جعد أعور، مطموس العين، ليس بناتئة ولا جحراء. فأما جعودة شعره، فقد وردت في حديث ابن عمر عند البخاري (٣٤٤٠)، ومسلم (١٦٩). وأما عوره فوارد عن جم غفير من الصحابة منهم أنس، وحديثه سلف برقم (٤٣١٦). ومنهم ابن عمر وحديثه عند البخاري (٣٤٤٠) ومسلم (١٦٩). وقد أورد أحاديثهم ابن في في "النهاية" ١/ ١٠٥ و ١٣٣ - ١٦١.قال الخطابي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا، إن مسيح الدجال رجل قصير، أفحج، جعد، أعور مطموس العين، ليس بناتئة، ولا حجراء، فإن ألبس عليكم، فاعلموا أن ربكم ليس بأعور». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الملاحم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكمالحديث السابقحديث من سمع بالدجال فلينأ عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي

(١) إسناده صحيح. وقد جاء تصريح الرواة بسماع بعضهم من بعض عند أحمد ومسلم، فأمنا تدليس التسوية من الوليد -وهو ابن مسلم- ومن صفوان بن صالح -وهو الدمشقي-. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٢٩٣٧)، والترمذي (٢٣٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٧٠) و (١٠٧١٧) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٧٥) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن جبير، به فأسقط من إسناده يحيى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع بالدجال فلينأ عنه

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. أبو الدهماء: هو قرفة بن بهيس العدوي، وجرير: هو ابن حازم. وقد جود إسناده الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ١٦٣. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٢٩، وأحمد (١٩٨٧٥) و (١٩٩٦٨)، والبزار (٣٥٩٠)، والدولابي في "الكنى" ١/ ١٧٠، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٥٠ - ٥٥٢)، والحاكم ٤/ ٥٣١، والمزي في ترجمة قرفة بن بهيس من "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٦٩ من طريق حميد بن هلال، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال

الراوي: حديث أبي الدرداء

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وحفص بن عمر: هو أبو عمر الحوضي.وأخرجه مسلم (٨٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٢١) من طريق همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٠٩)، والترمذي (٣١٠٥) من طريق معاذ بن هام الدستوائي، عن أبيه، عن قتادة، به. ولفظه كلفظ همام بن يحيى. وعليه فما قاله المصنف بإثر الحديث من أن هشاما الدستوائي قال في روايته: "من خواتيم سورة الكهف" فغريب، لأنه مخالف لما عند مسلم والترمذي لأن روايته عندهما جاءت موافقة لرواية همام بن يحيى بذكر العشر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب

الراوي: أنس بن مالك

(١)إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي مولاهم، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك.وأخرجه البخاري (٧١٣١) و (٧٤٠٨)، ومسلم (٢٩٣٣) من طريق شعبة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٠٤)، وفي "صحيح ابن حبان" "مختصرا (٦٧٩٤). وانظر تالييه.(٢) إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٩٣٣)، والترمذي (٢٣٩٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٧٠) و (١٣٩٢٥). وانظر ما قبله وما بعده. (٣) إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه مسلم (٢٩٣٣) من طريق عبد الو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "فيصلي عليه المسلمون"، وهذا إسناد منقطع. فإن قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لم يسمع من عبد الرحمن بن آدم فيما نص عليه ابن معين، نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (٦٣٣)، ومع ذلك فقد صحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/ ٤٩٣، وقال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ١٨٨: هذا إسناد جيد قوي! وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٥)، وابن أبي شيبة ١٥/ ١٥٨ - ١٥٩، وإسحاق بن راهويه (٤٣)، وأحمد (٩٢٧٠) و (٩٦٣٢ - ٩٦٣٤)، والطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٩١ و ٦/ ٢٢، وابن حبان (٦٨١٤) و (٦٨٢١)، والآجري في "الشري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأنا بما مع الدجال أعلم منه إن معه بحرا من ماء ونهرا من نار

الراوي: ربعي بن حراش

صحيح مرفوعا، فقد روي من وجوه أخرى عن منصور -وهو ابن المعتمر- ومن وجوه أخرى أيضا عن ربعي بن حراش مرفوعا وهذا إسناد حسن من أجل الحسن ابن عمرو -وهو السدوسي- جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو الأنصاري. وأخرجه أحمد (٢٣٣٣٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٩١)، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٢٤)، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٧) من طريق شيبان ابن عبد الرحمن النحوي، وابن أبي شيبة ١٥/ ١٣٤ من طريق زائدة بن قدامة، والبزار في "مسنده" (٢٨٥٩) من طريق المفضل بن مهلهل، ثلاثتهم عن منصور بن ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الملاحم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧١٦) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٦٤). وقد صح من وصف الدجال في هذا الحديث أنه جعد أعور، مطموس العين، ليس بناتئة ولا جحراء. فأما جعودة شعره، فقد وردت في حديث ابن عمر عند البخاري (٣٤٤٠)، ومسلم (١٦٩). وأما عوره فوارد عن جم غفير من الصحابة منهم أنس، وحديثه سلف برقم (٤٣١٦). ومنهم ابن عمر وحديثه عند البخاري (٣٤٤٠) ومسلم (١٦٩). وقد أورد أحاديثهم ابن في في "النهاية" ١/ ١٠٥ و ١٣٣ - ١٦١.قال الخطابي…

هل يوجد شرح لـ حديث إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إني قد حدثتك...