حديث نبويالحديث 27 من 47

حديث ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الملاحم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس بيني وبينه نبي - يعني عيسى - وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون قوله: "فيصلي عليه المسلمون"، وهذا إسناد منقطع. فإن قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لم يسمع من عبد الرحمن بن آدم فيما نص عليه ابن معين، نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (٦٣٣)، ومع ذلك فقد صحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/ ٤٩٣، وقال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ١٨٨: هذا إسناد جيد قوي! وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٥)، وابن أبي شيبة ١٥/ ١٥٨ - ١٥٩، وإسحاق بن راهويه (٤٣)، وأحمد (٩٢٧٠) و (٩٦٣٢ - ٩٦٣٤)، والطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٩١ و ٦/ ٢٢، وابن حبان (٦٨١٤) و (٦٨٢١)، والآجري في "الشري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس بيني وبينه نبي - يعني عيسى - وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الملاحم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر قالت أنا الجساسةالحديث السابقحديث من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر قالت أنا الجساسة

الراوي: فاطمة بنت قيس

(١) ضعيف بهذه السياقة، قال أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" في ترجمة فاطمة بنت قيس بعد أن ساقه من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب: رواه ابن وهب ومعن وعبد الله بن الحارث المخزومي وعثمان بن عمر في جماعة، عن ابن أبي ذئب، نحوه، . والزهري تفرد به عن أبي سلمة بقوله: أخر ليلة صلاة العشاء، ولم يخلف أصحاب الشعبي عنه أنه خرج يوما بالهاجرة، فقعد على المنبر. قلنا: يعني حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - عن فاطمة بنت قيس الآتي في الطريقين التاليين. وخالف الزهري في روايته هذه أيضا الشعبي في قول تميم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال

الراوي: حديث أبي الدرداء

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وحفص بن عمر: هو أبو عمر الحوضي.وأخرجه مسلم (٨٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٢١) من طريق همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٨٠٩)، والترمذي (٣١٠٥) من طريق معاذ بن هام الدستوائي، عن أبيه، عن قتادة، به. ولفظه كلفظ همام بن يحيى. وعليه فما قاله المصنف بإثر الحديث من أن هشاما الدستوائي قال في روايته: "من خواتيم سورة الكهف" فغريب، لأنه مخالف لما عند مسلم والترمذي لأن روايته عندهما جاءت موافقة لرواية همام بن يحيى بذكر العشر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يكن فلن تسلط عليه وإلا يكن هو فلا خير في قتله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، والزهري: هو محمد بن مسلم، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨١٧). وأخرجه البخاري (١٣٥٤)، ومسلم (٢٩٣٠)، والترمذي (٢٣٩٧) من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٣٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٨٥). قال الخطابي: الأطم: بناء من الحجارة مرفوع كالقصر، وآطام المدينة: حصونها، والدخ: الدخان، وقال الشاعر: عند رواق البيت يغش الدخا وقد اختلف الناس في ابن صياد اختلافا شديدا، وأشكل أمره، حتى قيل فيه كل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي

(١) إسناده صحيح. وقد جاء تصريح الرواة بسماع بعضهم من بعض عند أحمد ومسلم، فأمنا تدليس التسوية من الوليد -وهو ابن مسلم- ومن صفوان بن صالح -وهو الدمشقي-. ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٢٩٣٧)، والترمذي (٢٣٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٧٠) و (١٠٧١٧) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٧٥) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن جبير، به فأسقط من إسناده يحيى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد

الراوي: نافع

إسناده صحيح. يعقوب بن عبد الرحمن: هو الإسكندراني. وانظر كلام أهل العلم في هذه المسألة عند الحديث السالف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧١٦) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٦٤). وقد صح من وصف الدجال في هذا الحديث أنه جعد أعور، مطموس العين، ليس بناتئة ولا جحراء. فأما جعودة شعره، فقد وردت في حديث ابن عمر عند البخاري (٣٤٤٠)، ومسلم (١٦٩). وأما عوره فوارد عن جم غفير من الصحابة منهم أنس، وحديثه سلف برقم (٤٣١٦). ومنهم ابن عمر وحديثه عند البخاري (٣٤٤٠) ومسلم (١٦٩). وقد أورد أحاديثهم ابن في في "النهاية" ١/ ١٠٥ و ١٣٣ - ١٦١.قال الخطابي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الملاحم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه باختصار؟

حديث صحيح دون قوله: "فيصلي عليه المسلمون"، وهذا إسناد منقطع. فإن قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لم يسمع من عبد الرحمن بن آدم فيما نص عليه ابن معين، نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (٦٣٣)، ومع ذلك فقد صحح هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/ ٤٩٣، وقال الحافظ ابن كثير في "النهاية" ١/ ١٨٨: هذا إسناد جيد قوي! وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٥)، وابن أبي شيبة ١٥/ ١٥٨ - ١٥٩، وإسحاق بن راهويه (٤٣)، وأحمد (٩٢٧٠) و (٩٦٣٢ - ٩٦٣٤)، والطبري في "تفسيره" ٣/ ٢٩١ و ٦/ ٢٢، وابن حبان (٦٨١٤) و (٦٨٢١)، والآجري في "الشري…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لي...