حديث نبويالحديث 71 من 124

حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه البخاري (٥٨٨٥)، وابن ماجه (١٩٠٤)، والترمذي (٢٩٩١) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٢) و (٢٢٦٣) و (٣١٥١). وسيأتي عند المصنف برقم (٤٩٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. قال المناوي في "فيض القدير" ٥/ ٢٦٧: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصنافا كثيرة يزيد على عشرين، وفي جواز لعن أهل المعاص من أهل القبلة خلف محصوله: أن اللعن إما أن يتعلق بمعين أو ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لعن الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجلالحديث السابقحديث رآه يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح السمان، وأبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٠٩) من طريق. خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٥١) و (٥٧٥٢). وأخرج ابن ماجه (١٩٠٣) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل، به، بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن المرأة تتشبه بالرجل، والرجل يتشبه بالمرأة، ويعقوب ضعيف الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره

إسناده صحيح. محمد بن أبي يحيى: هو الأسلمي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٠١) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الرجلة من النساء

الراوي: ابن أبي مليكة

رجاله ثقات، لكن ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- مدلس وقد عنعنه، وقال الإمام أحمد في "العلل" (٥٢٦٥): رواه حجاج الأعور، عن ابن جريج بسناد آخر، وليس هو عن ابن أبي مليكة. سفيان: هو ابن عيينة. وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٢٧٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٠٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. الرجلة بضم الجيم، يقال: امرأة رجلة: إذا تشبهت بالرجال في زيهم وهيئاتهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قال رسول الله ﷺ في الإزار فهو في القميص

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو الصباح: هو سعدان بن سالم الأيلي، وابن المبارك: هو عبد الله. وهو في "الزهد" لهناد (٨٤٨). وأخرجه أحمد (٥٨٩١) و (٦٢٢٠)، وابن حبان في "الثقات" ٦/ ٤٣١، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٣)، والبيهقي في السنن الكبرى" ٢/ ٢٤٤، وفي "الشعب" (٦١٣٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/ ٢٢٥ من طريق أبي الصباح سعدان بن سالم، به. وأخرجه المزي في ترجمة سعدان بن سالم من "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٢٣ من طريق جبارة بن مغلس، عن ابن المبارك، به بلفظ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما قال في جر الإزار فهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور فشققنهن فاتخذنه خمرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، إبراهيم بن مهاجر ضعيف يعتبر به وقد توبع أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري. وأخرجه البخاري (٤٧٥٩)،والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٩) من طريق الحسن ابن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. وليس فيه تخصيص نساء الأنصار. لكن سيأتي ذكرهن في الحديث الآتي بعده، وسنده قوي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٥١). وسيأتي في الحديث (٤١٠٢) من طريق عروة عن عائشة أن النساء المهاجرات الأول فعلن ذلك. قال الحافظ في "الفتح" ٨/ ٤٩٠: ويمكن الجمع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإسبال في الإزار والقميص والعمامة

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده جيد، لكن قوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة" شاذ، انفرد به عبد العزيز بن أبي رواد من بين سائر أصحاب سالم، ولهذا قال أبو بكر بن أبي شيبة بإثر الحديث عند ابن ماجه: ما أغربه، وأعله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٢٦٢ بعبد العزيز، فقال: عبد العزيز فيه مقال. حسين الجعفي: هو ابن علي. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٣٧) من طريق عبد العزيز ابن أبي رواد، به. وأخرجه دون قوله: "الإسبال في الإزار والقميص والعمامة": البخاري (٣٦٦٥)، ومسلم (٢٠٨٥)، والنسائي (٩٦٣٨) من طرق عن سالم، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء باختصار؟

إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه البخاري (٥٨٨٥)، وابن ماجه (١٩٠٤)، والترمذي (٢٩٩١) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٢) و (٢٢٦٣) و (٣١٥١). وسيأتي عند المصنف برقم (٤٩٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. قال المناوي في "فيض القدير" ٥/ ٢٦٧: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصنافا كثيرة يزيد على عشرين، وفي جواز لعن أهل المعاص من أهل القبلة خلف محصوله: أن اللعن إما أن يتعلق بمعين أو ب…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء»، ويظهر ذلك في قول النبي ص...