حديث لعن الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل

حديث لعن رسول الله ﷺ الرجلة من النساء

الراوي: ابن أبي مليكة

رجاله ثقات، لكن ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- مدلس وقد عنعنه، وقال الإمام أحمد في "العلل" (٥٢٦٥): رواه حجاج الأعور، عن ابن جريج بسناد آخر، وليس هو عن ابن أبي مليكة. سفيان: هو ابن عيينة. وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٢٧٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٠٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. الرجلة بضم الجيم، يقال: امرأة رجلة: إذا تشبهت بالرجال في زيهم وهيئاتهم.

حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه البخاري (٥٨٨٥)، وابن ماجه (١٩٠٤)، والترمذي (٢٩٩١) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٢) و (٢٢٦٣) و (٣١٥١). وسيأتي عند المصنف برقم (٤٩٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. قال المناوي في "فيض القدير" ٥/ ٢٦٧: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصنافا كثيرة يزيد على عشرين، وفي جواز لعن أهل المعاص من أهل القبلة خلف محصوله: أن اللعن إما أن يتعلق بمعين أو ب…

حديث لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور فشققنهن فاتخذنه خمرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، إبراهيم بن مهاجر ضعيف يعتبر به وقد توبع أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري. وأخرجه البخاري (٤٧٥٩)،والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٩) من طريق الحسن ابن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. وليس فيه تخصيص نساء الأنصار. لكن سيأتي ذكرهن في الحديث الآتي بعده، وسنده قوي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٥١). وسيأتي في الحديث (٤١٠٢) من طريق عروة عن عائشة أن النساء المهاجرات الأول فعلن ذلك. قال الحافظ في "الفتح" ٨/ ٤٩٠: ويمكن الجمع…

حديث رآه يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره

إسناده صحيح. محمد بن أبي يحيى: هو الأسلمي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٠١) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، به.

حديث خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية

الراوي: أم سلمة

إسناده قوي. ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان- لا بأس به. ابن ثور: هو محمد بن ثور الصنعاني، ومحمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٦/ ٤٨ - ٤٩ من طريق الزنجي مسلم بن خالد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به مطولا. وانظر ما قبله.

حديث ما قال رسول الله ﷺ في الإزار فهو في القميص

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو الصباح: هو سعدان بن سالم الأيلي، وابن المبارك: هو عبد الله. وهو في "الزهد" لهناد (٨٤٨). وأخرجه أحمد (٥٨٩١) و (٦٢٢٠)، وابن حبان في "الثقات" ٦/ ٤٣١، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٣)، والبيهقي في السنن الكبرى" ٢/ ٢٤٤، وفي "الشعب" (٦١٣٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/ ٢٢٥ من طريق أبي الصباح سعدان بن سالم، به. وأخرجه المزي في ترجمة سعدان بن سالم من "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٢٣ من طريق جبارة بن مغلس، عن ابن المبارك، به بلفظ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما قال في جر الإزار فهو…