حديث لعن رسول الله ﷺ الرجلة من النساء

حديث لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور فشققنهن فاتخذنه خمرا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، إبراهيم بن مهاجر ضعيف يعتبر به وقد توبع أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري. وأخرجه البخاري (٤٧٥٩)،والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٩) من طريق الحسن ابن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. وليس فيه تخصيص نساء الأنصار. لكن سيأتي ذكرهن في الحديث الآتي بعده، وسنده قوي. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٥١). وسيأتي في الحديث (٤١٠٢) من طريق عروة عن عائشة أن النساء المهاجرات الأول فعلن ذلك. قال الحافظ في "الفتح" ٨/ ٤٩٠: ويمكن الجمع…

حديث لعن الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح السمان، وأبو عامر: هو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٠٩) من طريق. خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٥١) و (٥٧٥٢). وأخرج ابن ماجه (١٩٠٣) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهيل، به، بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن المرأة تتشبه بالرجل، والرجل يتشبه بالمرأة، ويعقوب ضعيف الحديث.

حديث خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية

الراوي: أم سلمة

إسناده قوي. ابن خثيم -وهو عبد الله بن عثمان- لا بأس به. ابن ثور: هو محمد بن ثور الصنعاني، ومحمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٦/ ٤٨ - ٤٩ من طريق الزنجي مسلم بن خالد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به مطولا. وانظر ما قبله.

حديث لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرجه البخاري (٥٨٨٥)، وابن ماجه (١٩٠٤)، والترمذي (٢٩٩١) من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٢) و (٢٢٦٣) و (٣١٥١). وسيأتي عند المصنف برقم (٤٩٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. قال المناوي في "فيض القدير" ٥/ ٢٦٧: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصنافا كثيرة يزيد على عشرين، وفي جواز لعن أهل المعاص من أهل القبلة خلف محصوله: أن اللعن إما أن يتعلق بمعين أو ب…

حديث يرحم الله نساء المهاجرات الأول شققن أكنف مروطهن فاختمرن بها

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. قرة بن عبد الرحمن المعافري ضعيف يعتبر به، وقد توبع. ابن وهب: هو عبد الله، وابن السرج: هو أحمد ابن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح المصري. وأخرجه البخاري (٤٧٥٨) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، به. وانظر ما بعده. وانظر ما سلف برقم (٤١٠٠). وقوله: أكنف، قال الخطابي: تريد الأستر والأصفق منها، ومن هذا قيل للوعاء الذي يحرز فيه الشيء: كنف، والبناء الساتر لما وراءه: كنيف، والمروط: واحدها مرط، وهو كساء يؤتزر به. (٢) حديث صحيح كسابقه. عقيل: هو…

حديث رآه يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره

إسناده صحيح. محمد بن أبي يحيى: هو الأسلمي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٠١) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، به.