حديث نبويالحديث 44 من 124

حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: «مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى -وهو القتات- مجاهد: هو ابن جبر المكي، وإسرائيل. هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإسحاق بن منصور: هو السلولي مولاهم الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣٠١٥) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ألا أرى هذه الحمرة قد علتكمالحديث السابقحديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الحارثي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٩٢، وأحمد (١٥٨٠٧)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٤٩) من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، به. وأخرجه مختصرا أحمد (١٧٢٧٤) من طريق عثمان بن محمد الأخنسي، عن رافع بن خديج. ولم يدركه. العهن: الصوف الملون، الواحدة عهنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده ضعيف لجهالة شفعة -وهو السمعي الحمصي-. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/ ٢٦٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٥١)، وابن عبد البر في التمهيد" ١٦/ ١٢٢ من طريق إسماعيل بن عياش، به. وانظر ما سلف برقم (٤٠٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رأى المغرة المصبوغة رجع فلما رأت ذلك زينب علمت أنه قد كره ما فعلت

الراوي: حريث بن الأبح السليحي

إسناده ضعيف لجهالة حريث بن الأبح السليحي. إسماعيل: هو ابن عياش، وابن عوف: هو محمد بن عوف الحمصي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٦) و (٣٤٦٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٤٩) و ٢٥/ (٤٥٦) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، بهذا الاسناد. والمغرة: الطين الأحمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة

رجاله ثقات. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان له شعر يبلغ شحمة أذنيه ورأيته في حلة حمراء

الراوي: البراء

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٣٥٥١)، ومسلم (٢٣٣٧)، وابن ماجه (٣٥٩٩)، والترمذي (١٨٢١) و (٣٠٢٠) و (٣٩٦٣)،والنسائي في "الكبرى" (٩٢٧٤ - ٩٢٧٧) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨٤٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٨٤). وسيأتي برقم (٤١٨٣). قال الخطابي: قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجال عن لبس المعصفر، وكره لهم الحمرة في اللباس، فكان ذلك منصرفا إلى ما صبغ من الثياب بعد النسج، فأما ما صبغ نسجه فغير داخل في النهي. والحلل: إنما هي برود اليمن،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ألا كسوتها بعض أهلك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق هشام بن الغاز، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٠ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٨٥٢).وأخرجه الحاكم ٤/ ١٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق سعيد بن أبي هلال عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن أبي هلال عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ثوبان معصفران، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما هذان الث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى -وهو القتات- مجاهد: هو ابن جبر المكي، وإسرائيل. هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإسحاق بن منصور: هو السلولي مولاهم الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣٠١٥) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

هل يوجد شرح لـ حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...