حديث نبويالحديث 43 من 124

حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك

الراويعبد الله بن عمرو بن العاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو علي اللؤلؤي: «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد»، فقال: «ما هذا؟» فانطلقت فأحرقته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما صنعت بثوبك؟» فقلت: أحرقته، قال: «أفلا كسوته بعض أهلك» قال أبو داود: رواه ثور، عن خالد، فقال: مورد، وطاوس قال: معصفر

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة شفعة -وهو السمعي الحمصي-. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/ ٢٦٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٥١)، وابن عبد البر في التمهيد" ١٦/ ١٢٢ من طريق إسماعيل بن عياش، به. وانظر ما سلف برقم (٤٠٦٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليهالحديث السابقحديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى -وهو القتات- مجاهد: هو ابن جبر المكي، وإسرائيل. هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإسحاق بن منصور: هو السلولي مولاهم الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣٠١٥) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة

رجاله ثقات. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الحارثي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٩٢، وأحمد (١٥٨٠٧)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٤٩) من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، به. وأخرجه مختصرا أحمد (١٧٢٧٤) من طريق عثمان بن محمد الأخنسي، عن رافع بن خديج. ولم يدركه. العهن: الصوف الملون، الواحدة عهنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ألا كسوتها بعض أهلك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق هشام بن الغاز، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٠ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٨٥٢).وأخرجه الحاكم ٤/ ١٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق سعيد بن أبي هلال عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن أبي هلال عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ثوبان معصفران، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما هذان الث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رأى المغرة المصبوغة رجع فلما رأت ذلك زينب علمت أنه قد كره ما فعلت

الراوي: حريث بن الأبح السليحي

إسناده ضعيف لجهالة حريث بن الأبح السليحي. إسماعيل: هو ابن عياش، وابن عوف: هو محمد بن عوف الحمصي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٦) و (٣٤٦٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٤٩) و ٢٥/ (٤٥٦) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، بهذا الاسناد. والمغرة: الطين الأحمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على رسول الله ﷺ بردين أخضرين

الراوي: أبي رمثة

إسناده صحيح. عبيد الله بن إياد: هو ابن لقيط السدوسي. وأخرجه الترمذي (٣٠٢١)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٩٤) من طريق عبيد الله ابن إياد، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٧٨) من طريق عبد الملك بن عمير، كلاهما عن إياد بن لقيط، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٩٥). وسيتكرر برقم (٤٢٠٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو بن العاص.

ما معنى حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة شفعة -وهو السمعي الحمصي-. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/ ٢٦٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٥١)، وابن عبد البر في التمهيد" ١٦/ ١٢٢ من طريق إسماعيل بن عياش، به. وانظر ما سلف برقم (٤٠٦٦).

هل يوجد شرح لـ حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...