حديث نبويالحديث 42 من 124

حديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا الوليد، قال: قال هشام يعني ابن الغاز: " المضرجة: التي ليست بمشبعة ولا الموردة "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المضرجة: التي ليست بمشبعة ولا الموردة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلكالحديث السابقحديث التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ألا كسوتها بعض أهلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال أفلا كسوته بعض أهلك

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده ضعيف لجهالة شفعة -وهو السمعي الحمصي-. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/ ٢٦٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٥١)، وابن عبد البر في التمهيد" ١٦/ ١٢٢ من طريق إسماعيل بن عياش، به. وانظر ما سلف برقم (٤٠٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ألا كسوتها بعض أهلك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٠٣) من طريق هشام بن الغاز، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٠ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٨٥٢).وأخرجه الحاكم ٤/ ١٩٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ١٢٢ - ١٢٣ من طريق سعيد بن أبي هلال عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن أبي هلال عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ثوبان معصفران، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما هذان الث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي ﷺ عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى -وهو القتات- مجاهد: هو ابن جبر المكي، وإسرائيل. هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإسحاق بن منصور: هو السلولي مولاهم الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣٠١٥) من طريق إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على رسول الله ﷺ بردين أخضرين

الراوي: أبي رمثة

إسناده صحيح. عبيد الله بن إياد: هو ابن لقيط السدوسي. وأخرجه الترمذي (٣٠٢١)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٩٤) من طريق عبيد الله ابن إياد، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٧٨) من طريق عبد الملك بن عمير، كلاهما عن إياد بن لقيط، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٩٥). وسيتكرر برقم (٤٢٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم

الراوي: رافع بن خديج

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الحارثي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٩٢، وأحمد (١٥٨٠٧)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٤٩) من طريق محمد بن عمرو بن عطاء، به. وأخرجه مختصرا أحمد (١٧٢٧٤) من طريق عثمان بن محمد الأخنسي، عن رافع بن خديج. ولم يدركه. العهن: الصوف الملون، الواحدة عهنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصبغ بالصفرة ثيابه كلها حتى عمامته

الراوي: زيد يعني ابن أسلم

إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٣٠٥) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن الدراوردي عن زيد بن أسلم، قال: رأيت ابن عمر يصفر . الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٥٧١٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة باختصار؟

رجاله ثقات. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي.

هل يوجد شرح لـ حديث المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المضرجة هي التي ليست بمشبعة ولا الموردة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المضرجة: التي ليست بمشبع...