حديث نبويالحديث 8 من 21

حديث كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة

الراويإياس بن الحارث بن المعيقيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الخاتم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إياس بن الحارث بن المعيقيب، وجده من قبل أمه أبو ذباب، عن جده، قال: «كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة»، قال: فربما كان في يده، قال: «وكان المعيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره وهذا إسناده ضعيف لجهالة اياس بن الحارث بن المعيقيب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٤٦٠) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، بهذا الإسناد. وله شواهد مرسلة في "طبقات ابن سعد" ١/ ٤٧٣ - ٤٧٤، ورابع عند الطبراني في "الكبير" (٤١١٨). وقوله: وجده من قبل أمه أبو ذباب. جملة اعتراضية أدخلت لبيان أن له جدين، أحدهما: جده من قبل أبيه وهو المعيقيب الذي يروي عنه هذا الحديث، وآخر جده من قبل أمه وهو أبو ذباب فذكره معترضا ليظهر أنه آخر، وليس هو معطوفا على إياس ابن الحارث كما يتراءى من ظاهر لفظه، فإن أبا ذباب ليس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الخاتم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث نهاني أن أضع الخاتم في السبابة والوسطى ونهاني عن القسية والميثرةالحديث السابقحديث جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهاني أن أضع الخاتم في السبابة والوسطى ونهاني عن القسية والميثرة

الراوي: علي

إسناده قوي من أجل عاصم بن كليب. وأخرجه مختصرا مسلم بإثر الحديث (٢٠٩٥)، وابن ماجه (٣٦٤٨)، والترمذي (١٨٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٦٦ - ٩٤٦٩) من طرق عن عاصم بن كليب، به. إلا أن ابن ماجه قال في روايته: يعني الخنصر والإبهام. وهو بتمامه في "مسند أحمد" (١١٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٩٩٨) و (٥٥٠٢). وعلق البخاري في "صحيحه" قول أي بردة . في كتاب اللباس: باب لبس القسي. وقد سلف ذكر النهي عن القسية والميثرة برقم (٤٠٥٠) و (٤٠٥١). وقوله: واذكر بالهدى هداية الطريق. قال الخطابي: معناه: أن سألك الطريق والفلاة إنما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن مسلم السلمي المروزي. الحسن بن علي: هو الحلواني الخلال. وأخرجه الترمذي (١٨٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٤٢) من طريق عبد الله بن مسلم السلمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وقال النسائي: هذا حديث منكر. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٤٨٨)! وفي باب النهي عن خاتم الحديد عند الطبراني في "الأوسط" (٢٠٧٢) عن عمرو ابن شعيب عن أبيه، عن جده: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن خاتم الذهب، وخاتم الحديد. وإسناده حسن. قال المناوي في "فيض القدير" ٦/ ٣٢٨: والنهي عن الحديد للتنزيه عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتختم في يمينه

الراوي: علي

إسناده قوي من أجل شريك ابن أبي نمر -وهو شريك بن عبد الله بن أبي نمر-. ابن وهب: هو عبد الله.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٤٥٨) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٥٠١). وقد جاء في بعض روايات حديث ابن عمر السالف برقم (٤٢١٨) أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يلبس الخاتم بيمينه. بالإسناد الصحيح. لكن تخالفه رواية ابن أبي رواد، عن نافع عن ابن عمر الآتية بعده، كما يخالفه صنيع ابن عمر نفسه وسيأتي برقم (٤٢٢٨). قال ابن عبد البر في التمهيد" ١٧/ ١٠٩: وأما التختم في اليمين وفي اليسار ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يكره عشرة خلال

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن حرملة -وهو الكوفي- قال ابن المديني في "العلل" (١٧٠): لا أعلم أحدا روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئا إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله، وقال البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/ ٢٧٠، وفي "الضعفاء الصغير" ص٧٠: لم يصح حديثه، وقال الذهبي في "الميزان" في ترجمة عبد الرحمن بن حرملة عن حديثه هذا: وهذا منكر. المعتمر: هو ابن سليمان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٣١٠) من طريق المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٨٣). قال الخطابي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن أبي رواد. ويؤيده صنيع ابن عمر الآتي بإسناد صحيح بعده، وهو من هو في حرصه الشديد على الاقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلا اعتبار بما حكم به الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٠/ ٣٢٦ من شذوذ هذه الرواية. لكن يحمل الأمر فيه على ما ذهب إليه ابن عبد البر والنووي، وقد أسلفنا ذكر كلامهما في ذلك عند الحديث السابق، والله تعالى أعلم. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٢٧، والبيهقى في "شعب الإيمان" (٦٣٦٢)، وفي "الآداب" (٦٦٦)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوى" (٨٩٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح فطرحوا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح إلا أن أهل العلم قد غلطوا فيه الزهري في ذكره خاتم الورق، لأن المعروف أن الذي طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما هو خاتم الذهب كما رواه ابن عمر في الحديث السالف برقم (٤٢١٨) وهو في "الصحيحين". قاله البيهقي في "السنن "الكبرى" ٤/ ١٤٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/ ١٠٠، والقاضي عياض والنووي في شرحيهما على مسلم"، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٣١٩ وغيرهم. وأخرجه البخاري (٥٨٦٨)، ومسلم (٢٠٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٤٧٢) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٦٣١)، و"صح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الخاتم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة؟

راوي الحديث هو إياس بن الحارث بن المعيقيب.

ما معنى حديث كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة باختصار؟

حسن لغيره وهذا إسناده ضعيف لجهالة اياس بن الحارث بن المعيقيب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٤٦٠) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، بهذا الإسناد. وله شواهد مرسلة في "طبقات ابن سعد" ١/ ٤٧٣ - ٤٧٤، ورابع عند الطبراني في "الكبير" (٤١١٨). وقوله: وجده من قبل أمه أبو ذباب. جملة اعتراضية أدخلت لبيان أن له جدين، أحدهما: جده من قبل أبيه وهو المعيقيب الذي يروي عنه هذا الحديث، وآخر جده من قبل أمه وهو أبو ذباب فذكره معترضا ليظهر أنه آخر، وليس هو معطوفا على إياس ابن الحارث كما يتراءى من ظاهر لفظه، فإن أبا ذباب ليس…

هل يوجد شرح لـ حديث كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان خاتم النبي ﷺ من حديد ملوي عليه فضة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان خاتم النبي صلى الله...