حديث نبويالحديث 282 من 288

حديث يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن فتى من أسلم قال: يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به، قال: «اذهب إلى فلان الأنصاري فإنه كان قد تجهز فمرض، فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام، وقل له ادفع إلي ما تجهزت به». فأتاه فقال له: ذلك فقال لامرأته: يا فلانة، ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيئا، فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك الله فيه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ثابت البناني: هو ابن أسلم، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (١٨٩٤) من طريق حماد بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٣١٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٣٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهب إلى فلان الأنصاري فإنه كان قد تجهز فمرض، فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام، وقل له ادفع إلي ما تجهزت به». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين، ثم جلس فيهالحديث السابقحديث تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع عندما عاد من غزوة تبوك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين، ثم جلس فيه

الراوي: كعب بن مالك

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٤٨٦٤). وأخرجه البخاري (٣٠٨٨)، ومسلم (٧١٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٢٣) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٧٥). وانظر ما سلف برقم (٢٧٧٣). تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من هامش (هـ)، وأشار هناك إلى أنه من نسخة برواية أبي عيسى الرملي. وأورده المزي في "الأطراف" (١١١٣٢)، وقال: حديث العسقلانى والخلال في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع عندما عاد من غزوة تبوك

الراوي: السائب بن يزيد

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح أبو الطاهر. وأخرجه البخاري (٣٠٨٣)، والترمذي (١٨١٥) من طريق سفيان بن عيينة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٩٢). قال المنذري في "اختصار السنن": فيه تمرين الصبيان على مكارم الأخلاق، واستجلاب الدعاء لهم. قال: وقال المهلب (قلنا: وهو أحد شراح البخاري): التلقي للمسافرين والقادمين من الجهاد والحج بالبشر والسرور أمر معروف، ووجه من وجوه البر. وغزوة تبوك كانت في شهر رجب سنة تسع من الهجرة انظر خب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين أقبل من حجته دخل المسجد فركع فيه ركعتين ثم انصرف

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وقد صرح بالسماع فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦١٣٢) من طريق محمد بن إسحاق، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمهلوا حتى ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. سيار: هو أبو الحكم العنزي، وهشيم: هو ابن بشير الواسطي. وأخرجه البخاري (٥٠٧٩) و (٥٢٤٥ - ٥٢٤٧)، ومسلم بإثر (١٩٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٩٩) و (٩١٠٠) من طريق سيار أبي الحكم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧١٤). وانظر سابقيه. قال الخطابي: "وتستحد" أي: تصلح من شأن نفسها، والاستحداد مشتق من الحديد، ومعناه الاحتلاق بالموسى، يقال: استحد الرجل إذا احتلق بالحديد، واستعان بمعناه: إذا حلق عانته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والقسامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(١)حديث محتمل للتحسين بشاهده المرسل بعده، وهذا إسناد ضعيف لضعف الزمعي -واسمه موسى بن يعقوب- وجهالة الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٨١)، والبيهقي ٦/ ٣٥٦ من طريق ابن أبي فديك، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قال الخطابي: "القسام" مضمومة القاف: اسم لما يأخذه القسام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر، والفصالة لما يفصل، والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام. قال: وليس في هذا تحريم لأجرة القسام إذا أخذها بإذن المقسوم لهم، وإنما جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل

الراوي: جابر

إسناده صحيح. الشعبى: هو عامر بن شراحيل، ومغيرة: هو ابن مقسم، وجرير: هو ابن عبد الحميد. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٢٤٤)، ومسلم بإثر (١٩٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٩٧) (٩٠٨٩) من طريق عاصم بن سليمان الأحول، عن الشعبي، به بلفظ: "إذا أطال أحدكم الغيبة، فلا يطرق أهله ليلا" لفظ البخاري، ولفظ الآخرين حكاية نهي. وهو في "مسند أحمد" (١٥٢٦٥). وانظر ما قبله، وما بعده. قال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٣٤٠: التقييد فيه بطول الغيبة يشير إلى أن علة النهي إنما توجد حينئذ، فالحكم يدور مع علته وجودا وعدما، فلما كان الذي يخرج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به باختصار؟

إسناده صحيح. ثابت البناني: هو ابن أسلم، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (١٨٩٤) من طريق حماد بن سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٣١٦٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٣٠).

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله إني أريد الجهاد وليس لي مال أتجهز به»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهب...