نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس،«أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة»
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لجهالة أبي العنبس -وهو الأكبر-، فلم يرو عنه غير شعبة ومسعر ولا يعرف اسمه: وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي مصححا له، فاعترض عليه ابن القطان في "بيان الوهم" ٤/ ٤١٧. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٦٠٧)، والحاكم ٢/ ١٢٥، والبيهقي ٦/ ٣٢١ و ٩/ ٦٨، وابن الجوزي في "التحقيق" (١٨٨٣)، والضياء المقدسي في "المختارة" ٩/ (٥٠٢) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. والصحيح في مقدار ما أخذ من الفداء من أسرى بدر ما أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٣٩٤) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٢١٥٤) عن معمر، عن قتادة، قال (القائل…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد من مجموعة سنن أبي داود.