حديث نبويالحديث 38 من 55

حديث كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب قيام الليل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر بتسع - أو كما قالت: - ويصلي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي - مختلف فيه، فهو حسن الحديث وقد خرج له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وقد توبع فيما سلف برقم (1340). وهو في "مسند أحمد" (24275) و (25490).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر بتسع - أو كما قالت: - ويصلي ركعتين وهو جالس، وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب قيام الليل من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالسالحديث السابقحديث صلاة رسول الله ﷺ في جوف الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوتر بتسع ركعات ثم أوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة - ولكنه قد توبع فيما سلف برقم (1340). وأخرج منه ذكر الركعتين بعد الوتر مسلم (731) (114) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26002).(٢) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي، وابن المثنى: هو محمد، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، والحسن: هو البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٢) و (٤٢٣) و (٤٤٩) و (١٤١٤) و (١٤١٩) و (١٤٢٠) من طرق عن الحسن البصري، به. والروايات الأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة رسول الله ﷺ في جوف الليل

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكلن وهم فيه بهز بن حكيم، حيث أسقط من إسناده سغد بن هشام بين زرارة وبين عائشة، وأثبته قتادة كما سلف بالأرقام (1342 - 1345) ثم إن بهزا أثبته مرة كما سيأتي برقم (1349)، ولهذا قال المزي في "تهذيب الكمال" 9/ 340: المحفوظ أن بينهما سعد بن هشام. وهو في "مسند أحمد" (25987). وقد سلف مختصرا بقطعة السواك برقم (56)، وذكر هناك في إسناده سعد بن هشام.(٢)حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات كسابقه. وانظر ما سلف برقم (١٣٤٢) و (١٣٤٦). (٣)حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقيه.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه استيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير السلمي، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه مسلم (763) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقد سلف طريق هشيم برقم (58)، وانظر تخريجه هناك. وأخرج منه قصة الدعاء: أحمد (3301)، والبخاري في "الأدب المفرد" (696). وانظر كلام المصنف بإثر الطريق الذي بعده. وانظر ما سيأتي بالأرقام (1354) و (1355) و (1364). وجاء عن ابن عباس أيضا أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى ثلاث عشرة ركعة كما سيأتي برقم (1358) و (1365) و (1367) وعنه أيضا أنه صلى ما شاء الله ولم يحدد ثم أوتر بسبع أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان يوتر النبي ﷺ

الراوي: سعد بن هشام

(١) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة. وأخرجه مسلم (746)، والنسائي في "الكبرى" (1413) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد. لكن رواية النسائي مختصرة بذكر وتره - صلى الله عليه وسلم - بعدما أسن، ولم يسق مسلم لفظه. وأحال على رواية سعيد بن أبي عروبة المطولة، وستأتي عند المصنف. وأخرجه مسلم (746) من طريق شعبة، عن قتادة، به. مختصرا بذكر قضاء صلاة الليل الفائتة. وقول عائشة: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام ليلة حتى الصباح، وما صام شهرا متت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فتوضأ وصلى ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح، على اختلاف فيه على شريك ابن أبي نمر في تسمية صحابي الحديث، وهذا لا يضر، والمحفوظ أنه عن عبد الله بن عباس. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في"كتاب الوتر" (32)، والطبراني 18/ (761) من طريق زهير بن محمد، والطبرانى 18/ (862) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عنه، عن كريب، عن الفضل. وأخرجه البخاري (4569) و (7452)، ومسلم (763) من طريق محمد بن جعفر، عن شريك، عن كريب، عن عبد الله بن عباس. وهكذا رواه غير واحد عن كريب كما سيأتي برقم (1364). وانظر ما سيأتي برقم (1365). وانظر ما سلف برقم (1353).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وهو في "موطأ مالك " 1/ 120، ومن طريقه أخرجه البخاري (1147) و (2013) و (3569)، ومسلم (738)، والترمذي (441)، والنسانى في "الكبرى" (392) و (393) و (411) و (453) و (1425). وهو في "مسند أحمد" (24073)، و"صحيح ابن حبان" (2430) و (2613). وانظر ما سلف برقم (1334) و (1335).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب قيام الليل من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي - مختلف فيه، فهو حسن الحديث وقد خرج له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وقد توبع فيما سلف برقم (1340). وهو في "مسند أحمد" (24275) و (25490).

هل يوجد شرح لـ حديث كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان...