حديث نبويالحديث 150 من 177

حديث لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر

الراويحسان بن إبراهيم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حسان بن إبراهيم، قال: سألت هشام بن عروة عن قطع السدر، وهو مستند إلى قصر عروة فقال: " أترى هذه الأبواب والمصاريع إنما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من أرضه وقال: لا بأس به " زاد حميد فقال: " هي يا عراقي جئتني ببدعة قال: قلت إنما البدعة من قبلكم " سمعت من يقول بمكة: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السدر» ثم ساق معناه

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٦/ ١٤١ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السدر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريقالحديث السابقحديث من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق

الراوي: أبي بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين -وهو ابن واقد- فهو صدوق حسن الحديث. ولكنه متابع. وأخرجه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٢٠)، وابن خزيمة (١٢٢٦)، وابن شاهين في "التركيب" (١٢٤) من طريق علي بن الحسين، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٢٩٩٨) و (٢٣٠٣٧)، والبزار (٤٤١٧)، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٤٢) و (٢٥٤٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٦٤) من طريقين عن حسين بن واقد، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٨١٨٣). وهو في "الصحيحين". وعن أبي ذر الغفاري سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار

الراوي: عبد الله بن حبشي

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- مدلس وقد عنعن، وقد أعله الذهبي كذلك في "الميزان" في ترجمة سعيد بن محمد بن جبير بأن ابن جريج قد تفرد به بهذا الإسناد، وأنه خالفه معمر بن راشد -كما سيأتي عند المصنف بعده- فرواه عن عثمان بن أبي سليمان، عن رجل من ثم، عن عروة بن الزبير، يرفع الحديث. يعني مرسلا. قال البيهقي في "معر فة السنن والآثار" (١٢١٦١): روي موصولا ومسندا، وأسانيده مضطربة معلولة. وقد استبعد الطحاوي أيضا سماع سعيد بن محمد من عبد الله بن حبشى، وشكك البيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة

الراوي: أبي ذر

(١) إسناده صحيح. واصل: هو مولى أبي عيينة، وعباد بن عباد: هو المهلبي. وقد سلف تخريجه برقم (١٢٨٥).(٢) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود الديلى: هو ظالم بن عمرو بن سفيان. وقد سلف تخريجه برقم (١٢٨٦). وقوله: وذكر النبي، كلمة "النبي" فاعل "ذكر" أي ذكر النبي- صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث في وسط كلامه، أي: في أثنائه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح

الراوي: دكين بن سعيد المزني

إسناد. صحيح. عيسى: هو ابن يونس بن أبى إسحاق السبيعي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد البجلي، وقيس: هو ابن أبى حازم البجلي الأحمسي. وأخرجه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١١٠) من طريق عبد الرحيم بن مطرف، والطبراني في "المعجم "الكبير" (٤٢٠٩) من طريق أبي جعفر النفيلي، كلاهما عن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٨٩٣)، وأحمد في "مسنده" (١٧٥٧٦ - ١٧٥٨٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير"، ٣/ ٢٥٥ - ٢٥٦، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧٧) و (١١٠٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٦٥٢٨)، والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

الراوي: سالم

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيية، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٦٢٩٣)، ومسلم (٢٠١٥)، وابن ماجه (٣٧٦٩)، والترمذي (١٩١٦) من طريق سفيان بن عيية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٤٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا بد منه

الراوي: أنس بن مالك

أبو طلحة الأسدي وإبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي، روى عنهما جمع وذكرهما ابن حبان في "ثقاته"، وباقي رجاله ثقات. وقال الحافظ العراقي في تخريج "الإحياء"٤/ ٢٣٦: إسناده جيد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٥٦) عن أحمد بن عبد الله بن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٣٣٠١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن عبد الملك بن عمير، عن أبى طلحة الأسدي، به. وشريك سيىء الحفظ. وأخرجه ابن ماجه بنحوه (٤١٦١) من طريق الوليد بن مسلم، عن عيسى بن عبد الأعلي بن أي فروة، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر؟

راوي الحديث هو حسان بن إبراهيم.

ما معنى حديث لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر باختصار؟

رجاله ثقات. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٦/ ١٤١ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السد...