حديث نبويالحديث 148 من 177

حديث ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح

الراويدكين بن سعيد المزني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه الطعام، فقال: «يا عمر اذهب فأعطهم» فارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح

معنى الحديث باختصار

إسناد. صحيح. عيسى: هو ابن يونس بن أبى إسحاق السبيعي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد البجلي، وقيس: هو ابن أبى حازم البجلي الأحمسي. وأخرجه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١١٠) من طريق عبد الرحيم بن مطرف، والطبراني في "المعجم "الكبير" (٤٢٠٩) من طريق أبي جعفر النفيلي، كلاهما عن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٨٩٣)، وأحمد في "مسنده" (١٧٥٧٦ - ١٧٥٨٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير"، ٣/ ٢٥٥ - ٢٥٦، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧٧) و (١١٠٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٦٥٢٨)، والطبراني في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عمر اذهب فأعطهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من قطع سدرة صوب الله رأسه في النارالحديث السابقحديث أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا بد منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار

الراوي: عبد الله بن حبشي

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- مدلس وقد عنعن، وقد أعله الذهبي كذلك في "الميزان" في ترجمة سعيد بن محمد بن جبير بأن ابن جريج قد تفرد به بهذا الإسناد، وأنه خالفه معمر بن راشد -كما سيأتي عند المصنف بعده- فرواه عن عثمان بن أبي سليمان، عن رجل من ثم، عن عروة بن الزبير، يرفع الحديث. يعني مرسلا. قال البيهقي في "معر فة السنن والآثار" (١٢١٦١): روي موصولا ومسندا، وأسانيده مضطربة معلولة. وقد استبعد الطحاوي أيضا سماع سعيد بن محمد من عبد الله بن حبشى، وشكك البيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا بد منه

الراوي: أنس بن مالك

أبو طلحة الأسدي وإبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي، روى عنهما جمع وذكرهما ابن حبان في "ثقاته"، وباقي رجاله ثقات. وقال الحافظ العراقي في تخريج "الإحياء"٤/ ٢٣٦: إسناده جيد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٥٦) عن أحمد بن عبد الله بن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٣٣٠١) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن عبد الملك بن عمير، عن أبى طلحة الأسدي، به. وشريك سيىء الحفظ. وأخرجه ابن ماجه بنحوه (٤١٦١) من طريق الوليد بن مسلم، عن عيسى بن عبد الأعلي بن أي فروة، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ من قطع السدر

الراوي: حسان بن إبراهيم

رجاله ثقات. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" ٦/ ١٤١ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر وأنا أطين حائطا فقال الأمر أسرع من ذلك

الراوي: عبد الله بن عمرو

(١)إسناده صحيح. حفص: هو ابن غياث بن طلق النخعي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي، وأبو السفر: هو سعيد بن يحمد الهمداني الثوري. وانظر ما بعده.(٢)إسناده صحيح. هناد: هو ابن السرى، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٩) عن هناد، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن ماجه (٤١٦٠) عن أبي غريب، عن أبي معاوية، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٩٦) و (٢٩٩٧). وانظر ما قبله. والخص: بضم الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة: بيت يكون من قصب. وقوله: "وهى"، بفتحتين:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق

الراوي: أبي بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين -وهو ابن واقد- فهو صدوق حسن الحديث. ولكنه متابع. وأخرجه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٢٠)، وابن خزيمة (١٢٢٦)، وابن شاهين في "التركيب" (١٢٤) من طريق علي بن الحسين، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٢٩٩٨) و (٢٣٠٣٧)، والبزار (٤٤١٧)، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٤٢) و (٢٥٤٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٦٤) من طريقين عن حسين بن واقد، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد (٨١٨٣). وهو في "الصحيحين". وعن أبي ذر الغفاري سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحك رسول الله ﷺ قال له أبو بكر أو عمر أضحك الله سنك

الراوي: ابن كنانة بن عباس بن مرداس

إسناده ضعيف لضعف عبد القاهر بن إلسري السلمي، وجهالة ابن كنانة -واسمه عبد الله- وأبيه. وأخرجه مطولا ابن ماجه (٣٠١٣) عن أيوب بن محمد الهاشمي، عن عبد القاهر ابن السرى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٠٧) من زيادات عبد الله بن أحمد على أبيه من طريق عبد القاهر بن السرى، به. وانظر تمام تخريجه وبسط الكلام على علله هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح؟

راوي الحديث هو دكين بن سعيد المزني.

ما معنى حديث ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح باختصار؟

إسناد. صحيح. عيسى: هو ابن يونس بن أبى إسحاق السبيعي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد البجلي، وقيس: هو ابن أبى حازم البجلي الأحمسي. وأخرجه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١١٠) من طريق عبد الرحيم بن مطرف، والطبراني في "المعجم "الكبير" (٤٢٠٩) من طريق أبي جعفر النفيلي، كلاهما عن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٨٩٣)، وأحمد في "مسنده" (١٧٥٧٦ - ١٧٥٨٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير"، ٣/ ٢٥٥ - ٢٥٦، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٧٧) و (١١٠٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٦٥٢٨)، والطبراني في…

هل يوجد شرح لـ حديث ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجرته ففتح»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عمر اذ...