حديث نبويالحديث 22 من 177

حديث من قال حين يصبح

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قال حين يصبح {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى {وكذلك تخرجون} [الروم: ١٩] أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهن حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته " قال الربيع، عن الليث

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وأبوه ضعيفان ومحمد أشد ضعفا، وسعيد بن بشير -وهو الأنصاري- مجهول، وضعف البخاري حديثه في ترجمته من "تاريخه" ٣/ ٤٦٠، وكذلك ضعف الحديث الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"٢/ ٣٧٢. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٢٦ من طريق سفيان بن محمد الفزاري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكيير" ٢/ ١٠٠، والطبراني في "المعجم "الكبير" (١٢٩٩١) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، به. وللحديث شاهد ساقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من قال حين يصبح»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من قال حين يصبح»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى {وكذلك تخرجون} [الروم: ١٩] أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهن حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من قال حين يصبح».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من قال إذا أصبحالحديث السابقحديث كان يعلمها أن تقول حين تصبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال إذا أصبح

الراوي: أبي عياش

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وسهل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٧١) من طريق الحسن ابن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع عندهما: عن أبي عياش الزرقي. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعلمها أن تقول حين تصبح

الراوي: عبد الحميد مولى بني هاشم

إسناده ضعيف لجهالة سالم الفراء، وعبد الحميد مولى بني هاشم. وأخرجه النسائي في: "الكبرى" (٩٧٥٦) عن أحمد بن عمرو، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك

الراوي: أنس بن مالك

حديث حسن. بقية: هو ابن الوليد. وأخرجه الترمذي (٣٥٠١) من طريق حيوة بن شريح بن يزيد الحمصي، عن بقية ابن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠١)، والنسائي فى "الكبرى" (٩٧٣٥) عن إسحاق بن راهويه، والنسائي (٩٧٥٤) من طريق كثير بن عبيد، كلاهما عن بقة بن الوليد، به. وقد صرح بقية بالتحديث في رواية النسائي، فالحديث يصلح شاهدا للطريق السالفة في الحديث (٥٠٦٩)، فيتقوى بها. ولذا حسن الحديث الحافظ ابن حجر في كتابه "نتائج الأفكار" ٢/ ٣٥٧ وقال بعد تخريجه: وبقية صدوق أخرج له مسلم، وإنما عابو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن نمير: هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧١) عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩١٥) من طريق علي بن عبد العزيز، و (١٠٣٢٥) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن عبادة بن مسلم الفزاري، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٨٥)، و "صحيح ابن حبان" (٩٦١). قال صاحب "عون المعبود": قوله: "وآمن روعاتي" أي: مخوفاتي، والروعة: الفزعة. وقوله: "أن أغتال" بصيغة المجهول، أي: أوخذ بغتة وأهلك غفلة. وقول وكيع فيه: يعني الخسف، أي: ير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار سبع مرات

(١) إسناده ضعيف. الحارث بن مسلم جهله الدارقطني ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه. وقد صحيح البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والترمذي وابن قانع وغير واحد أن مسلم بن الحارث هو صحابي الحديث. وانظر تمام الكلام في تعليقنا عليه س في "مسند أحمد" (١٨٠٥٤)، وانظر "الإصابة" ٦/ ١٠٦، وانظر ما بعده. قوله: "جوار منها" بكسر الجيم واهمال الراء، وفي بعض النسخ بفتح الجيم وإعجام الزاي، أي: أمان وخلاص. قالة في "عون المعبود".(٢)إسناده ضعيف، لجهالة التابعي، وجاء اسمه هنا مسلم بن الحارث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بي من نعمة

الراوي: عبد الله بن غنام البياضي

إسناده ضعيف لجهالة حال عبد الله بن عنبسة. إسماعيل: هو ابن عبد الله بن أبي أويس. وأخرجه النسائي في "الكبرى"، (٩٧٥٠) من طريق عبد الله بن مسلمة، عن سليمان ابن بلال، بهذا الإسناد. وروى بعضهم عن سليمان بن بلال بهذا الإسناد، لكن سمى صحابيه ابن عباس، وهو خطا. وانظر "صحيح ابن حبان" (٨٦١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قال حين يصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من قال حين يصبح؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من قال حين يصبح باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وأبوه ضعيفان ومحمد أشد ضعفا، وسعيد بن بشير -وهو الأنصاري- مجهول، وضعف البخاري حديثه في ترجمته من "تاريخه" ٣/ ٤٦٠، وكذلك ضعف الحديث الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"٢/ ٣٧٢. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٢٦ من طريق سفيان بن محمد الفزاري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكيير" ٢/ ١٠٠، والطبراني في "المعجم "الكبير" (١٢٩٩١) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، به. وللحديث شاهد ساقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار…

هل يوجد شرح لـ حديث من قال حين يصبح؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من قال حين يصبح»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من قال حين يصبح»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموا...