حديث نبويالحديث 24 من 177

حديث اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب، وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب تلك الليلة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن. بقية: هو ابن الوليد. وأخرجه الترمذي (٣٥٠١) من طريق حيوة بن شريح بن يزيد الحمصي، عن بقية ابن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠١)، والنسائي فى "الكبرى" (٩٧٣٥) عن إسحاق بن راهويه، والنسائي (٩٧٥٤) من طريق كثير بن عبيد، كلاهما عن بقة بن الوليد، به. وقد صرح بقية بالتحديث في رواية النسائي، فالحديث يصلح شاهدا للطريق السالفة في الحديث (٥٠٦٩)، فيتقوى بها. ولذا حسن الحديث الحافظ ابن حجر في كتابه "نتائج الأفكار" ٢/ ٣٥٧ وقال بعد تخريجه: وبقية صدوق أخرج له مسلم، وإنما عابو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب، وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب تلك الليلة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار سبع مراتالحديث السابقحديث من قال إذا أصبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار سبع مرات

(١) إسناده ضعيف. الحارث بن مسلم جهله الدارقطني ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه. وقد صحيح البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والترمذي وابن قانع وغير واحد أن مسلم بن الحارث هو صحابي الحديث. وانظر تمام الكلام في تعليقنا عليه س في "مسند أحمد" (١٨٠٥٤)، وانظر "الإصابة" ٦/ ١٠٦، وانظر ما بعده. قوله: "جوار منها" بكسر الجيم واهمال الراء، وفي بعض النسخ بفتح الجيم وإعجام الزاي، أي: أمان وخلاص. قالة في "عون المعبود".(٢)إسناده ضعيف، لجهالة التابعي، وجاء اسمه هنا مسلم بن الحارث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال إذا أصبح

الراوي: أبي عياش

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وسهل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٧١) من طريق الحسن ابن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ووقع عندهما: عن أبي عياش الزرقي. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال إذا أصبح وإذا أمسى

الراوي: أبي الدرداء

رجاله ثقات، وهو موقوف، وفي متنه زيادة منكرة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٦/ ١٤٩ من طريق أبي زرعة الدمشقي و ٣٦/ ١٤٩ - ١٥٠ من طريق إبراهيم بن عبد الله بن صفوان، كلاهما عن عبد الرزاق ابن عمر بن مسلم، بهذا الإسناد. وأورده ابن كثير في "التفسير" ٤/ ١٨١ عن "تاريخ دمشق" لابن عساكر من طريق أبي زرعة، ثم قال: وهو زيادة غريبة ثم رواه. في ترجمة عبد الرزاق أبي محمد، عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، عن جده عبد الرزاق بن عمر فرفعه فذكر مثله بالزيادة. وهذا منكر. وأخرجه مرفوعا دون هذه الزيادة ابن السني ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال حين يصبح

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وأبوه ضعيفان ومحمد أشد ضعفا، وسعيد بن بشير -وهو الأنصاري- مجهول، وضعف البخاري حديثه في ترجمته من "تاريخه" ٣/ ٤٦٠، وكذلك ضعف الحديث الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"٢/ ٣٧٢. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٢٦ من طريق سفيان بن محمد الفزاري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكيير" ٢/ ١٠٠، والطبراني في "المعجم "الكبير" (١٢٩٩١) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، به. وللحديث شاهد ساقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات

الراوي: معاذ بن عبد الله بن خبيب

إسناده حسن، محمد بن إسماعيل -وهو ابن أبي فديك، وأبو أسيد -وصوابه أبو سعيد- هو أسيد بن أبي أسيد، صدوقان. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن ابن المغيرة. وأخرجه الترمذي (٣٨٩٢) عن عبد بن حميد، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٨١١) من طريق أبي عاصم، عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه النسائي (٧٨٠٩) من طريق ابن وهب، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن معاذ بن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٦٦٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعلمها أن تقول حين تصبح

الراوي: عبد الحميد مولى بني هاشم

إسناده ضعيف لجهالة سالم الفراء، وعبد الحميد مولى بني هاشم. وأخرجه النسائي في: "الكبرى" (٩٧٥٦) عن أحمد بن عمرو، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك باختصار؟

حديث حسن. بقية: هو ابن الوليد. وأخرجه الترمذي (٣٥٠١) من طريق حيوة بن شريح بن يزيد الحمصي، عن بقية ابن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠١)، والنسائي فى "الكبرى" (٩٧٣٥) عن إسحاق بن راهويه، والنسائي (٩٧٥٤) من طريق كثير بن عبيد، كلاهما عن بقة بن الوليد، به. وقد صرح بقية بالتحديث في رواية النسائي، فالحديث يصلح شاهدا للطريق السالفة في الحديث (٥٠٦٩)، فيتقوى بها. ولذا حسن الحديث الحافظ ابن حجر في كتابه "نتائج الأفكار" ٢/ ٣٥٧ وقال بعد تخريجه: وبقية صدوق أخرج له مسلم، وإنما عابو…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح: اللهم إن...