حديث نبويالحديث 30 من 36

حديث إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع

الراويربيعة بن أبي عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أن الزبير بن العوام، لقي رجلا قد أخذ سارقا. وهو يريد أن يذهب به إلى السلطان. فشفع له الزبير ليرسله. فقال: لا حتى أبلغ به السلطان. فقال الزبير: «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع»

معنى الحديث باختصار

ربيعة لم يدرك الزبير وكذلك ابن حجر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي عليه من سرقتهالحديث السابقحديث إني لم أرد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي عليه من سرقته

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

مرسل وهو من صحاح المراسيل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أرد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة

الراوي: صفوان بن عبد الله بن صفوان

هذا إسناد معضل.والحديث صحيح بطرقه وشاهده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب إليه عمر بن عبد العزيز لو أخذت بأيسر ذلك

الراوي: مالك أن أبا الزناد أخبره أن عاملا لعمر بن عبد العزيز أخذ ناسا في حرابة ولم يقتلوا أحدا فأراد أن يقطع أيديهم أو يقتل

عن مالك أن أبا الزناد أخبره أن عاملا لعمر بن عبد العزيز أخذ ناسا في حرابة ولم يقتلوا أحدا فأراد أن يقطع أيديهم أو يقتل، فكتب إلى عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب إليه عمر بن عبد العزيز: «لو أخذت بأيسر ذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم

الراوي: رزيق بن حكيم أنه أخبره

عن رزيق بن حكيم أنه أخبره، أنه أخذ عبدا آبقا. قد سرق قال: فأشكل علي أمره. قال: فكتبت فيه إلى عمر بن عبد العزيز أسأله عن ذلك وهو الوالي يومئذ. قال: فأخبرته أنني كنت أسمع «أن العبد الآبق إذا سرق وهو آبق لم تقطع يده». قال: فكتب إلي عمر بن عبد العزيز نقيض كتابي يقول: كتبت إلي أنك كنت تسمع " أن العبد الآبق إذا سرق لم تقطع يده. وإن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم} [المائدة: ٣٨] فإن بلغت سرقته ربع دينار فصاعدا فاقطع يده(1) 2…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا قطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل

الراوي: محمد بن يحيى بن حبان

هذا حديث منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في أي كتاب الله وجدت هذا ثم أمر به عبد الله بن عمر فقطعت يده

الراوي: نافع

عن نافع، أن عبدا لعبد الله بن عمر، سرق وهو آبق فأرسل به عبد الله بن عمر إلى سعيد بن العاص - وهو أمير المدينة - ليقطع يده فأبى سعيد أن يقطع يده. وقال: «لا تقطع يد الآبق السارق إذا سرق». فقال له عبد الله بن عمر: في أي كتاب الله وجدت هذا ثم أمر به عبد الله بن عمر «فقطعت يده»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع؟

راوي الحديث هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن.

ما معنى حديث إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع باختصار؟

ربيعة لم يدرك الزبير وكذلك ابن حجر

هل يوجد شرح لـ حديث إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا بلغت به السلطان فلعن الله...