حديث نبويالحديث 1183 من 1261

حديث كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع

الراويعبد الله بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم: " يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم، ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل ثواب بن عتبة المهري البصري، فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد صححه الحاكم ١/٢٩٤، ووافقه الذهبي، وكذا صححه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/٣٥٦. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه أبو علي الطوسي في "الأحكام" كما في "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدمشقي ٢/١٠١-١٠٢، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٢٨ من طريق أبي عبيدة الحداد، بهذا الإسناد. وقال ابن عدي في روايته: "حتى ينحر" مكان: "حتى يرجع". وأخرجه الطيالسي (٨١١) ، وابن ماجه (١٧٥٦) ، والترمذي (٥٤٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَوَّابُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ الْفِطْرِ لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَطْعَمَ ‏ ‏وَيَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏لَا يَطْعَمُ حَتَّى يَرْجِعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيتهالحديث السابقحديث إن يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته

الراوي: عبد الله بن بريدة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عقبة بن عبد الله الرفاعي، فهو ضعيف، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٦٠٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٨٩) ، وابن عدي = ٥/١٩١٧، والبيهقي ٣/٢٨٣ من طرق عن عقبة بن عبد الله، بهذا الإسناد. ووقع في رواية البيهقي: وكان إذا رجع، أكل من كبد أضحيته. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك

الراوي: ابن بريدة

حديث ضعيف، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- اختلط بأخرة، وكل من روى عنه هذا الحديث ممن روى عنه بعد الاختلاط، ثم فيه علة أخرى، وهي الاختلاف في إسناده على علقمة بن مرثد كما سيأتي. يزيد: هو ابن هارون السلمي، وابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٣/١٠٧-١٠٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٠٦) ، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (٣٩٣) ، وأخرجه كذلك الترمذي (٢٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠١٩) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٢٥) ، وفي "معرفة الصحابة" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة ومعاوية بن هشام -وهو القصار الكوفي- فمن رجال مسلم. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الأسدي الزبيري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (١٠٨٠) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. = وأخرجه أبو داود في "سننه" برواية أبي الحسن بن العبد كما في "تحفة الأشراف" ٢/٧١ عن أحمد بن حنبل، عن معاوية بن هشام وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٤٠، وابن حبان (٣١٧٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٩) من طرق عن معاوي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما

الراوي: عبد الله بن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دلهم بن صالح الكندي ضعيف، وحجير بن عبد الله الكندي مجهول. = وأخرجه المزي في ترجمة حجير بن عبد الله الكندي من "تهذيب الكمال" ٥/٤٨٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧ و٨/٤٧٤-٤٧٥، وأبو داود (١٥٥) ، وابن ماجه (٥٤٩) و (٣٦٢٠) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٢٠) ، وفي "الشمائل" (٦٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٧٥ من طرق عن وكيع بن الجراح، به. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٣٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٣٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير

الراوي: عبد الله قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل حسين بن واقد المروزي، فهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الله: هو ابن بريدة ابن الحصيب الأسلمي. وأخرجه العراقي في "تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد" ص ١٤٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٢٤٩ - كشف الأستار) عن عباد بن عبد الله، عن زيد بن الحباب، به. وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف في مسنده برقم (٤٧٦٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وبعضها في "الصحيحين".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن ثعلبة الطائي فقد روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٦٠٠) ، وابن حبان (٤٣٦٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٠، وفي "شعب الإيمان" (١١١١٦) من طريق زهير بن معاوية، والبزار (١٥٠٠ - كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٢٩٨ من طريق عبد الله بن داود، وا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بريدة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع باختصار؟

إسناده حسن من أجل ثواب بن عتبة المهري البصري، فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد صححه الحاكم ١/٢٩٤، ووافقه الذهبي، وكذا صححه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/٣٥٦. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه أبو علي الطوسي في "الأحكام" كما في "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدمشقي ٢/١٠١-١٠٢، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٢٨ من طريق أبي عبيدة الحداد، بهذا الإسناد. وقال ابن عدي في روايته: "حتى ينحر" مكان: "حتى يرجع". وأخرجه الطيالسي (٨١١) ، وابن ماجه (١٧٥٦) ، والترمذي (٥٤٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَوَّابُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ الْفِطْرِ لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَطْعَ...