حديث نبويالحديث 1181 من 1261

حديث أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما

الراويعبد الله بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن النجاشي " أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم: خفين أسودين ساذجين فلبسهما، ثم توضأ ومسح عليهما "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دلهم بن صالح الكندي ضعيف، وحجير بن عبد الله الكندي مجهول. = وأخرجه المزي في ترجمة حجير بن عبد الله الكندي من "تهذيب الكمال" ٥/٤٨٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧ و٨/٤٧٤-٤٧٥، وأبو داود (١٥٥) ، وابن ماجه (٥٤٩) و (٣٦٢٠) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٢٠) ، وفي "الشمائل" (٦٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٧٥ من طرق عن وكيع بن الجراح، به. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٣٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٣٥…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ساذجين": - ضبط: بكسر الذال - بمعنى: الخالص.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏حُجَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏النَّجَاشِيَّ ‏ ‏أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ ‏ ‏سَاذَجَيْنِ ‏ ‏فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينكالحديث السابقحديث ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك

الراوي: ابن بريدة

حديث ضعيف، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- اختلط بأخرة، وكل من روى عنه هذا الحديث ممن روى عنه بعد الاختلاط، ثم فيه علة أخرى، وهي الاختلاف في إسناده على علقمة بن مرثد كما سيأتي. يزيد: هو ابن هارون السلمي، وابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٣/١٠٧-١٠٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٠٦) ، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (٣٩٣) ، وأخرجه كذلك الترمذي (٢٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠١٩) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٢٥) ، وفي "معرفة الصحابة" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن ثعلبة الطائي فقد روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٦٠٠) ، وابن حبان (٤٣٦٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٠، وفي "شعب الإيمان" (١١١١٦) من طريق زهير بن معاوية، والبزار (١٥٠٠ - كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٢٩٨ من طريق عبد الله بن داود، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده حسن من أجل ثواب بن عتبة المهري البصري، فهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد صححه الحاكم ١/٢٩٤، ووافقه الذهبي، وكذا صححه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/٣٥٦. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه أبو علي الطوسي في "الأحكام" كما في "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين الدمشقي ٢/١٠١-١٠٢، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٢٨ من طريق أبي عبيدة الحداد، بهذا الإسناد. وقال ابن عدي في روايته: "حتى ينحر" مكان: "حتى يرجع". وأخرجه الطيالسي (٨١١) ، وابن ماجه (١٧٥٦) ، والترمذي (٥٤٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه ولم يسنده وكيع مرة

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٣٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٧١) ، وأبو داود (٤٩٣٩) ، وابن ماجه (٣٧٦٣) ، وأبو عوانة في آخر الطب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٥٢-٥٥٣، وابن حبان (٥٨٧٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٣٤) و (٥٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢١٤، في "شعب الإيمان" (٦٤٩٧) من طرق عن سفيان بن سعيد الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي جميعا برقم (٢٣٠٥٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته

الراوي: عبد الله بن بريدة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عقبة بن عبد الله الرفاعي، فهو ضعيف، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٦٠٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٨٩) ، وابن عدي = ٥/١٩١٧، والبيهقي ٣/٢٨٣ من طرق عن عقبة بن عبد الله، بهذا الإسناد. ووقع في رواية البيهقي: وكان إذا رجع، أكل من كبد أضحيته. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في "العلل" للمصنف ١/٢٧٧، ولم يسق لفظه. وأخرجه تاما ومختصرا ابن أبي شيبة ٩/٤٢٤ و١٢/٢٣٧-٢٣٨ و٣٢٨ و٣٦١-٣٦٢ و٣٨٢ و٤٩٣، ومسلم (١٧٣١) (٢) ، وأبو داود (٢٦١٢) والترمذي في "العلل الكبير" ٢/٦٩٣-٦٩٤، والبيهقي ٩/١٥ و٩٧ و١٨٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢١٧، والبغوي (٢٦٦٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وزاد بعضهم فيه زيادات بنحو رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان = الثوري الآتية برقم (٢٣٠٣٠) ، واقتصر بعضهم عليها، وزاد أبو داود والترمذي والبيهقي في آخره: قال سفيا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بريدة.

ما معنى حديث أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دلهم بن صالح الكندي ضعيف، وحجير بن عبد الله الكندي مجهول. = وأخرجه المزي في ترجمة حجير بن عبد الله الكندي من "تهذيب الكمال" ٥/٤٨٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧ و٨/٤٧٤-٤٧٥، وأبو داود (١٥٥) ، وابن ماجه (٥٤٩) و (٣٦٢٠) ، والترمذي في "جامعه" (٢٨٢٠) ، وفي "الشمائل" (٦٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٧٥ من طرق عن وكيع بن الجراح، به. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٣٣، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٣٥…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما؟

شرح الحديث قوله: "ساذجين": - ضبط: بكسر الذال - بمعنى: الخالص. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ ‏ ‏حُجَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِ...