حديث نبويالحديث 1159 من 1261

حديث أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله

الراويبريدة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بريدة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو مليح: اسمه عامر بن أسامة بن عمير الهذلي، وقيل غير ذلك. وانظر (٢٢٩٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ ‏ ‏حَبِطَ ‏ ‏عَمَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهمالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عبد الله بن مولة قال

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن مولة القشيري، فقد تفرد بالرواية عنه أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العوقي-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق. وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. والجريري -وهو سعيد بن إياس- وإن كان قد اختلط، فرواية إسماعيل -وهو ابن إبراهيم المعروف بابن علية- عنه قبل الاختلاط. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٣) عن أبي سلمة يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، والدينوري في "المجالسة" (٢٠٠٢) و (٢٩٢٧) من طريق عبد الوهاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٠٧٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، مختصرا بقصة النبيذ. وأخرجه تاما ومختصرا ابن أبي شيبة ٣/٣٤٢، ومسلم (٩٧٧) (١٠٦) وص ١٥٦٣-١٥٦٤ (٣٧) ، وص ١٥٨٥ (٦٣) ، والنسائي ٤/٨٩ و٨/٣١٠-٣١١، وأبو عوانة (٧٨٨٣) ، وفي الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٤٤، وابن حبان (٥٣٩١) و (٥٤٠٠) ، والبيهقي ٨/٢٩٨، والحازمي في "الاعتبار" ص ٢٢٩ من طريق محمد بن فضيل، به. وأخرجه بنحوه تاما ومختص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا النبي ﷺ قد احمر وجهه قال وهو يقول من كنت وليه فعلي وليه

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران، وسعد بن عبيدة: هو السلمي الكوفي، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١٢ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٥٤) ، والبزار (٢٥٣٥ - كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٤) ، وفي "خصائص علي" (٨٠) ، وابن حبان (٦٩٣٠) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٦٣٧) و (٢٦٣٨) ، وابن عساكر ١٢/ورقة ٢١١ و٢١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال من ترك صلاة العصر حبط عمله

الراوي: أبي مليح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم الأسدي المعروف بابن علية، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو مليح: هو عامر بن أسامة بن عمير الهذلي، وقيل في اسمه غير ذلك. وأخرجه الطيالسي (٨١٠) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٣٤٣ و٢/٢٣٧، وفي "الإيمان" (٤٨) ، والبخاري (٥٥٣) و (٥٩٤) ، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٠٣) ، وابن خزيمة (٣٣٦) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٧٥، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٣٢) ، والبيهقي ١/٤٤٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٩) من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا

الراوي: ابن بريدة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الأعمش -وهو سليمان بن مهران- لم يسمع من ابن بريدة فيما يظن أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في هذا الحديث، وذهب البخاري إلى أنه لم يسمع منه فيما نقله عنه الترمذي كما في "العلل الكبير" ٢/٩٦٤ ابن بريدة: هو سليمان فيما قاله البزار. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (٩٠٤) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (١٣٣١) ، والبزار (٩٤٣ - كشف الأستار) ، وابن خزيمة (٢٤٥٧) ، والطبراني في "الأوسط" (١٠٣٨) ، والحاكم ١/٤١٧، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٧، وفي "الشعب" (٣٤٧٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي ماتت ولم تحج فيجزئها أن أحج عنها قال نعم قالت فإن أمي كان عليها صوم شهر فيجزئها أن أصوم عنها قال نعم

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، غير أن قوله فيه: سليمان بن بريدة، = وهم، والصواب: عبد الله بن بريدة فيما قاله النسائي، كذا رواه الجماعة عن عبد الله بن عطاء. إسحاق بن يوسف: هو المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق، وعبد الملك بن أبي سليمان: هو العرزمي. وأخرجه مسلم (١١٤٩) (١٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣١٤) من طرق عن إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي على قصة الجارية حسب، وقال بإثره: هذا خطأ، والصواب: عبد الله بن بريدة. وسيأتي الحديث عن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله؟

راوي الحديث هو بريدة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو مليح: اسمه عامر بن أسامة بن عمير الهذلي، وقيل غير ذلك. وانظر (٢٢٩٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَلِيحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَ...