حديث نبويالحديث 1121 من 1261

حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا

الراويمالك ابن بحينة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك ابن بحينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم: رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر، وقد أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة لاث الناس به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الصبح أربعا؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد وهم شعبة في هذا الصحابي فقال: مالك ابن بحينة، وتابعه على ذلك حماد بن سلمة كما سيأتي، وقد حكم الحفاظ: يحيى بن معين وأحمد والبخاري ومسلم والدارقطني وغيرهم -كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١٤٩- عليهما بالوهم فيه في موضعين: أحدهما: أن بحينة والدة عبد الله لا مالك، وثانيهما: أن الصحبة والرواية لعبد الله لا لمالك. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥٣، والدارمي (١٤٤٩) ، والبخاري (٦٦٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ركعتي الفجر": أي: سنة الفجر.
"لاث": أي: اجتمعوا حوله.
"فقال": منكرا على من اشتغل بسنة الفجر بعد الإقامة.
"آلصبح": - بالمد على الاستفهام للإنكار، والنصب - بتقدير: أصليت الصبح، أي: فرض الصبح.
"أربعا": نصبه على الحال، يريد: أن المحل بعد الإقامة محل للفرض، فمن صلى أربعا بعدها، فقد رأى أن فرض الصبح أربع، فلا ينبغي لأحد أن يفعل ذلك؛ لما فيه من شبهة اعتقاد تغيير المشروع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى رَجُلًا ‏ ‏يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَقَدْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ‏ ‏لَاثَ ‏ ‏النَّاسُ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الصُّبْحُ أَرْبَعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال هل قرأ أحد منكم معي آنفا قالوا نعم قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلكالحديث السابقحديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية لم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال هل قرأ أحد منكم معي آنفا قالوا نعم قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك

حديث صحيح، لكن من حديث الزهري عن ابن أكيمة عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٢٧٠) ، هكذا رواه غير واحد من ثقات أصحاب الزهري عنه، وخالفهم ابن أخي ابن شهاب -واسمه محمد بن عبد الله بن مسلم- فرواه كما هو هنا عند أحمد، وخطأه فيه يعقوب بن سفيان والبزار والبيهقي ونقل عن محمد بن يحيى الذهلي أنه خطأه أيضا. وهو عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٥، والبزار في "مسنده" (٢٣١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٥٨-١٥٩، وفي "الشعب" (٧٢٤٧) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٣٢٥) و (٣٢٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية لم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين

الراوي: ابن بحينة

إسناده صحيح على شرطهما. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٩٠٣) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٠، وابن ماجه (١٢٠٦) ، وابن خزيمة (١٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٣٤٤٩) ، والبخاري (٨٢٩) و (١٢٣٠) و (٦٦٧٠) ، ومسلم (٥٧٠) (٨٦) ، وأبو داود (١٠٣٥) ، والترمذي (٣٩١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٤، وأبو عوانة (١٩٠٨) و (١٩٠٩) ، والطحاوي ١/٤٣٨، وابن حبان (١٩٣٨) و (١٩٣٩) و (١٩٤١) ، والبيهقي ٢/٣٣٤ و٣٤٠، والبغوي (٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه

الراوي: ابن بحينة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن هرمز: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (٤٩٥) (٢٣٦) ، وأبو عوانة (١٨٧٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٩٥) (٢٣٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٧٠) من طريق الليث بن سعد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣١ من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وسيأتي برقم (٢٢٩٢٥) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤١٣٨) . وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قام في الثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلى أن يسلم سجد سجدتين ثم ختم بالتسليم

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩٦-٩٧، والشافعي ١/١٢٠، والحميدي (٩٠٤) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٤-٣٥، والدارمي (١٥٠٠) ، والبخاري (١٢٢٥) ، ومسلم (٥٧٠) (٨٧) ، وابن ماجه (١٢٠٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٩) و (٨٨١) و (٨٨٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٤٤ و٣/٢٠، وفي "الكبرى" (٥٩٧) و (٥٩٨) ، وابن خزيمة (١٠٢٩) و (١٠٣١) ، وأبو عوانة (١٩١١) و (١٩١٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٨، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٨٢) ، والدارقطني ١/٣٧٧، والبيهقي ٢/٣٤٠ و٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ بلحي جمل من طريق مكة على وسط رأسه وهو محرم

الراوي: علقمة بن أبي علقمة أنه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. = وأخرجه أبو عوانة (٣٦٣٨) ، والبيهقي ٥/٦٥ من طريق أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦، والدارمي (١٨٢٠) ، والبخاري (١٨٣٦) و (٥٦٩٨) ، ومسلم (١٢٠٣) ، وابن ماجه (٣٤٨١) ، والنسائي ٥/١٩٤، وابن حبان (٣٩٥٣) ، والبيهقي ٥/٦٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٨٥) من طرق عن سليمان بن بلال، به. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٦٨٢) . وانظر تتمة شواهده هناك. ولحي جمل، قال السندي: اسم ماء، وقيل: موضع، وقيل: عقبة بين الحرمين. وقال ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أحدثكم بصلاة رسول الله ﷺ عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الرحمن بن غنم قال

(١) إسناده حسن، والراوي عن عبد الله بن محمد بن عقيل هنا هو عبيد الله بن عمرو الرقي، فإنه معروف بالرواية عنه. وقد وقع هذا الإسناد في (م) والنسخ الخطية بإثر الحديث التالي، وهو خطأ، والله تعالى أعلم. (٢) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، والعباس بن الفضل متروك، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (٦٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٩ والطبراني في "الكبير" (٣٤١٦) ، وفي "الأوسط" (٤٢٤٥) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى، عن قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وأسقط الطبراني من الإسناد عبد الرحمن بن غنم، ولفظ أبي د…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا؟

راوي الحديث هو مالك ابن بحينة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد وهم شعبة في هذا الصحابي فقال: مالك ابن بحينة، وتابعه على ذلك حماد بن سلمة كما سيأتي، وقد حكم الحفاظ: يحيى بن معين وأحمد والبخاري ومسلم والدارقطني وغيرهم -كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١٤٩- عليهما بالوهم فيه في موضعين: أحدهما: أن بحينة والدة عبد الله لا مالك، وثانيهما: أن الصحبة والرواية لعبد الله لا لمالك. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥٣، والدارمي (١٤٤٩) ، والبخاري (٦٦٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا؟

شرح الحديث قوله: "ركعتي الفجر": أي: سنة الفجر. "لاث": أي: اجتمعوا حوله. "فقال": منكرا على من اشتغل بسنة الفجر بعد الإقامة. "آلصبح": - بالمد على الاستفهام للإنكار، والنصب - بتقدير: أصليت الصبح، أي: فرض الصبح. "أربعا": نصبه على الحال، يريد: أن المحل بعد الإقامة محل للفرض، فمن صلى أ...