حديث أن رسول الله ﷺ قام في الثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلى أن يسلم سجد سجدتين ثم ختم بالتسليم

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية لم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين

الراوي: ابن بحينة

إسناده صحيح على شرطهما. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٩٠٣) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٠، وابن ماجه (١٢٠٦) ، وابن خزيمة (١٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٣٤٤٩) ، والبخاري (٨٢٩) و (١٢٣٠) و (٦٦٧٠) ، ومسلم (٥٧٠) (٨٦) ، وأبو داود (١٠٣٥) ، والترمذي (٣٩١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٤، وأبو عوانة (١٩٠٨) و (١٩٠٩) ، والطحاوي ١/٤٣٨، وابن حبان (١٩٣٨) و (١٩٣٩) و (١٩٤١) ، والبيهقي ٢/٣٣٤ و٣٤٠، والبغوي (٧…

حديث ألا أحدثكم بصلاة رسول الله ﷺ عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الرحمن بن غنم قال

(١) إسناده حسن، والراوي عن عبد الله بن محمد بن عقيل هنا هو عبيد الله بن عمرو الرقي، فإنه معروف بالرواية عنه. وقد وقع هذا الإسناد في (م) والنسخ الخطية بإثر الحديث التالي، وهو خطأ، والله تعالى أعلم. (٢) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، والعباس بن الفضل متروك، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (٦٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٩ والطبراني في "الكبير" (٣٤١٦) ، وفي "الأوسط" (٤٢٤٥) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى، عن قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وأسقط الطبراني من الإسناد عبد الرحمن بن غنم، ولفظ أبي د…

حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا

الراوي: مالك ابن بحينة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد وهم شعبة في هذا الصحابي فقال: مالك ابن بحينة، وتابعه على ذلك حماد بن سلمة كما سيأتي، وقد حكم الحفاظ: يحيى بن معين وأحمد والبخاري ومسلم والدارقطني وغيرهم -كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١٤٩- عليهما بالوهم فيه في موضعين: أحدهما: أن بحينة والدة عبد الله لا مالك، وثانيهما: أن الصحبة والرواية لعبد الله لا لمالك. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥٣، والدارمي (١٤٤٩) ، والبخاري (٦٦٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢…

حديث قال رسول الله ﷺ أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من أرض

الراوي: أبي مالك الأشعري قال

(١) إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/٥٦٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩٥) . (٢) إسناده حسن كسابقه. أسود: هو ابن عامر المعروف بشاذان. (٣) تكرر هنا في (م) و (ق) السند السابق، وهو "حدثنا أسود عن شريك"، وتحرف فيهما وفي (ظ٢) يحيى بن أبي بكير إلى: يحيى بن أبي كثير.

حديث أن رسول الله ﷺ قال هل قرأ أحد منكم معي آنفا قالوا نعم قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك

حديث صحيح، لكن من حديث الزهري عن ابن أكيمة عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٢٧٠) ، هكذا رواه غير واحد من ثقات أصحاب الزهري عنه، وخالفهم ابن أخي ابن شهاب -واسمه محمد بن عبد الله بن مسلم- فرواه كما هو هنا عند أحمد، وخطأه فيه يعقوب بن سفيان والبزار والبيهقي ونقل عن محمد بن يحيى الذهلي أنه خطأه أيضا. وهو عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٥، والبزار في "مسنده" (٢٣١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٥٨-١٥٩، وفي "الشعب" (٧٢٤٧) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٣٢٥) و (٣٢٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسنا…

حديث فصفوا خلفه فكبر ثم قرأ ثم كبر ثم ركع ثم رفع رأسه فكبر ففعل ذلك في صلاته كلها

الراوي: أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٠-٢٤١ عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٣٤١٥) من طريق خالد الطحان، عن داود بن أبي هند، به. وانظر (٢٢٨٩٣) .