حديث احتجم رسول الله ﷺ بلحي جمل من طريق مكة على وسط رأسه وهو محرم

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه

الراوي: عبد الله بن مالك ابن بحينة

إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه البخاري (٣٥٦٤) ، ومسلم (٤٩٥) (٢٣٥) ، والنسائي ٢/٢١٢، والبيهقي ٢/١١٤ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٩٠) و (٨٠٧) ، وابن خزيمة (٦٤٨) ، وأبو عوانة (١٨٧٨) ، وابن حبان (١٩١٩) ، والبيهقي ٢/١١٤ من طرق عن بكر بن مضر، به. وانظر (٢٢٩٢٣) .

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه

الراوي: ابن بحينة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن هرمز: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (٤٩٥) (٢٣٦) ، وأبو عوانة (١٨٧٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٩٥) (٢٣٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٧٠) من طريق الليث بن سعد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣١ من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، به. وسيأتي برقم (٢٢٩٢٥) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤١٣٨) . وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله:…

حديث قال رسول الله ﷺ قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا

الراوي: عبد الله بن مالك ابن بحينة قال

إسناده صحيح على شرطهما. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه البخاري (٦٦٣) ، ومسلم (٧١١) (٦٥) ، وابن ماجه (١١٥٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٨٣) ، وأبو يعلى (٩١٤) من طرق عن إبراهيم ابن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٣، ومن طريقه البيهقي ٢/٤٨١، حدثنا ابن قعنب وأبو صالح، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك، عن أبيه فذكره. وسقط من مطبوع "سنن" البيهقي: "عن أبيه". وقال البيهقي:…

حديث أن رسول الله ﷺ قال هل قرأ أحد منكم معي آنفا قالوا نعم قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك

حديث صحيح، لكن من حديث الزهري عن ابن أكيمة عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧٢٧٠) ، هكذا رواه غير واحد من ثقات أصحاب الزهري عنه، وخالفهم ابن أخي ابن شهاب -واسمه محمد بن عبد الله بن مسلم- فرواه كما هو هنا عند أحمد، وخطأه فيه يعقوب بن سفيان والبزار والبيهقي ونقل عن محمد بن يحيى الذهلي أنه خطأه أيضا. وهو عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٥، والبزار في "مسنده" (٢٣١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٥٨-١٥٩، وفي "الشعب" (٧٢٤٧) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٣٢٥) و (٣٢٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسنا…

حديث لا تجعلوا هذه مثل صلاة الظهر قبلها وبعدها اجعلوا بينهما فصلا

الراوي: عبد الله بن مالك ابن بحينة

إسناده صحيح إن كان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان سمعه من ابن بحينة، ففي القلب من سماعه شيء. وانظر ما قبله.

حديث أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة لاث الناس به فقال النبي ﷺ الصبح أربعا

الراوي: مالك ابن بحينة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد وهم شعبة في هذا الصحابي فقال: مالك ابن بحينة، وتابعه على ذلك حماد بن سلمة كما سيأتي، وقد حكم الحفاظ: يحيى بن معين وأحمد والبخاري ومسلم والدارقطني وغيرهم -كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/١٤٩- عليهما بالوهم فيه في موضعين: أحدهما: أن بحينة والدة عبد الله لا مالك، وثانيهما: أن الصحبة والرواية لعبد الله لا لمالك. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥٣، والدارمي (١٤٤٩) ، والبخاري (٦٦٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢…