حديث نبويالحديث 1108 من 1261

حديث إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت

الراويأبي سلام قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلام قال: قال أبو مالك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن: الفخر بالأحساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت، فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران، ثم يعل عليها درع من لهب النار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح كسابقه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي البصري. وأخرجه الحاكم ١/٣٨٣ من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "ثم يعل" على بناء المفعول بلام مشددة، أي: يضاعف عليها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ثم يعل": - على بناء المفعول بلام مشددة - أي: يضاعف عليها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو مَالِكٍ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ فِي أُمَّتِي أَرْبَعًا مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ ‏ ‏وَالِاسْتِسْقَاءُ ‏ ‏بِالنُّجُومِ ‏ ‏وَالنِّيَاحَةُ ‏ ‏عَلَى الْمَيِّتِ فَإِنَّ ‏ ‏النَّائِحَةَ ‏ ‏إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تَقُومُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا ‏ ‏سَرَابِيلُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قَطِرَانٍ ‏ ‏ثُمَّ يُعْلَى عَلَيْهَا ‏ ‏دِرْعٌ ‏ ‏مِنْ لَهَبِ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيامالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

الراوي: أبي مالك الأشعري قال

إسناده حسن إن كان ابن معانق سمعه من أبي مالك، فقد شكك ابن حبان في سماعه فقال في "الثقات": يروي عن أبي مالك وما أراه شافهه، وابن معانق هذا: اسمه عبد الله وكنيته أبو معانق، وقد وثقه العجلي أيضا، وذكره ابن سميع في تابعي أهل الشام، وجهله الدارقطني مع أنه روى عنه جمع. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٨٨٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (٢١٣٧) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٢٤-٢٥، وابن حبان (٥٠٩) ، والطبراني (٣٤٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٠-٣٠١، وفي "الشعب" (٣٨٩٢) ، والبغوي (٩٢٧) . = وأخرجه الطبراني في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة

الراوي: أبي مالك الأشعري قال

حديث صحيح، وهذا الإسناد كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وزيد: هو ابن سلام بن أبي سلام، وأبو سلام جده: اسمه ممطور. وأخرجه مسلم (٩٣٤) ، وأبو يعلى (١٥٧٧) ، وابن حبان (٣١٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٢٦) ، والبيهقي ٤/٦٣، والبغوي (١٥٣٤) من طرق عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٤٢٥) من طريق موسى بن خلف، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٨٦) ، ومن طريقه ابن ماجه (١٥٨١) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك، وروايتهما: "النياحة من أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيأتي برقم (٢٢٩١٨) من طريق بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب، لكن لم يسق لفظه بتمامه. = وأخرج الشطر الثاني منه ابن المبارك في "الزهد" (٧١٤) عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وسلف الشطر الأول مختصرا من طريق عبد الحميد بن بهرام برقم (٢٢٨٩٦) . والشطر الثاني برقم (٢٢٨٩٤) . وانظر الحديث السالف برقم (٢٢٨٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان قال عفان وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض

الراوي: أبي مالك الأشعري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه منقطع، فإن أبا سلام -وهو ممطور الحبشي- لم يسمع من أبي مالك الأشعري، وبينهما في هذا الحديث عبد الرحمن بن غنم كما سيأتي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦ و١١/٤٥، وأبو عوانة (٦٠٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٢١١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٢، وفي "الاعتقاد" ص ١٧٦ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد - وبعضهم يرويه مختصرا. وسيأتي عن عفان أيضا برقم (٢٢٩٠٨) . وأخرجه كذلك الدارمي (٦٥٣) ، ومسلم (٢٢٣) ، والترمذي (٣٥١٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس

الراوي: أبي مالك عبيد

رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه معل بالإرسال، فقد رواه عصام بن خالد -وهو ثقة- عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد مرسلا، أخرجه من طريقه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٨. وهو الصواب، فإن حبيبا لم يدرك أبا مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ يقول ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها

الراوي: مالك بن أبي مريم

(١)المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مالك بن أبي مريم. وأخرجه المزي في ترجمة مالك بن أبي مريم من "تهذيبه" ٢٧/١٥٦-١٥٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٨٨) مقتصرا على المرفوع عن أحمد بن حنبل، به. وأخرجه ابن حبان (٦٧٥٨) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، به. وروايته دون القصة وزاد على المرفوع: "يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير". = وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت؟

راوي الحديث هو أبي سلام قال.

ما معنى حديث إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت باختصار؟

حديث صحيح كسابقه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي البصري. وأخرجه الحاكم ١/٣٨٣ من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "ثم يعل" على بناء المفعول بلام مشددة، أي: يضاعف عليها.

هل يوجد شرح لـ حديث إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت؟

شرح الحديث قوله: "ثم يعل": - على بناء المفعول بلام مشددة - أي: يضاعف عليها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏ق...