حديث نبويالحديث 1111 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس

الراويأبي مالك عبيد
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مالك عبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغه دعا له: " اللهم صل على عبيد أبي مالك، واجعله فوق كثير من الناس "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه معل بالإرسال، فقد رواه عصام بن خالد -وهو ثقة- عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد مرسلا، أخرجه من طريقه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٨. وهو الصواب، فإن حبيبا لم يدرك أبا مالك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيمَا بَلَغَهُ دَعَا لَهُ ‏ ‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى ‏ ‏عُبَيْدٍ أَبِي مَالِكٍ ‏ ‏وَاجْعَلْهُ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الطهر شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرضالحديث السابقحديث يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطهر شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض

الراوي: أبي مالك الأشعري

(١) حديث صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وزيد: هو ابن سلام بن أبي سلام، وجده أبو سلام: هو ممطور الحبشي. وسلف مكررا برقم (٢٢٩٠٢) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، فإن عبد الرحمن الأشعري -وهو ابن غنم- لم يثبت له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سلف تخريجه موصولا عند الرواية (٢٢٩٠٢) من طريق معاوية بن سلام عن أخته زيد عن جدهما أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي مالك الأشعري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيأتي برقم (٢٢٩١٨) من طريق بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب، لكن لم يسق لفظه بتمامه. = وأخرج الشطر الثاني منه ابن المبارك في "الزهد" (٧١٤) عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وسلف الشطر الأول مختصرا من طريق عبد الحميد بن بهرام برقم (٢٢٨٩٦) . والشطر الثاني برقم (٢٢٨٩٤) . وانظر الحديث السالف برقم (٢٢٨٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله

إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن المبارك. = وسلف مطولا برقم (١٧١٧٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن الحارث الأشعري، وهو الصواب، والحارث الأشعري هذا غير أبي مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى والناس نيام

الراوي: أبي مالك الأشعري قال

إسناده حسن إن كان ابن معانق سمعه من أبي مالك، فقد شكك ابن حبان في سماعه فقال في "الثقات": يروي عن أبي مالك وما أراه شافهه، وابن معانق هذا: اسمه عبد الله وكنيته أبو معانق، وقد وثقه العجلي أيضا، وذكره ابن سميع في تابعي أهل الشام، وجهله الدارقطني مع أنه روى عنه جمع. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٨٨٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (٢١٣٧) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٢٤-٢٥، وابن حبان (٥٠٩) ، والطبراني (٣٤٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٠-٣٠١، وفي "الشعب" (٣٨٩٢) ، والبغوي (٩٢٧) . = وأخرجه الطبراني في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس

الراوي: أبي مالك الأشعري

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وليث: هو ابن أبي سليم. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٧٧٦) عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩٣) و (٢٢٨٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في أمتي أربعا من الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت

الراوي: أبي سلام قال

حديث صحيح كسابقه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي البصري. وأخرجه الحاكم ١/٣٨٣ من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: "ثم يعل" على بناء المفعول بلام مشددة، أي: يضاعف عليها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس؟

راوي الحديث هو أبي مالك عبيد.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس باختصار؟

رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه معل بالإرسال، فقد رواه عصام بن خالد -وهو ثقة- عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد مرسلا، أخرجه من طريقه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٨. وهو الصواب، فإن حبيبا لم يدرك أبا مالك.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ فيما بلغه دعا له اللهم صل على عبيد أبي مالك واجعله فوق كثير من الناس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيمَا بَلَغَهُ دَعَا لَهُ ‏ ‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى ‏ ‏عُبَيْد...