حديث نبويالحديث 1101 من 1261

حديث ألا أصلي لكم صلاة رسول الله ﷺ فصف الرجال ثم صف الولدان خلف الرجال ثم صف النساء خلف الولدان

الراويعبد الرحمن بن غنم قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن غنم قال: قال أبو مالك الأشعري لقومه: " ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصف الرجال، ثم صف الولدان خلف الرجال، ثم صف النساء خلف الولدان "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤٣٦) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، بهذا الإسناد. لكن سقط عبد الرحمن بن غنم من إسناده. وسيأتي ضمن حديث طويل عن عبد الحميد بن بهرام برقم (٢٢٩٠٦) . وسيأتي برقم (٢٢٩١١) من طريق شهر بن حوشب عن أبي مالك - ضمن حديث.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فصف الرجال": - بنصب - الرجال، والفاعل ضمير أبي مالك، و "صف" كما جاء لازما، جاء متعديا - أيضا -.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ ‏ ‏لِقَوْمِهِ ‏ ‏أَلَا أُصَلِّي لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَفَّ ‏ ‏الرِّجَالُ ثُمَّ صَفَّ الْوِلْدَانُ خَلْفَ الرِّجَالِ ثُمَّ صَفَّ النِّسَاءُ خَلْفَ الْوِلْدَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لقد علمت أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله عز وجلالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لقد علمت أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله عز وجل

الراوي: شهر بن حوشب قال

صحيح لكن من حديث معاذ بن جبل كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٨٩٤) ، وهذا سند ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يدرك أبا مالك الأشعري. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو المنهال: هو سيار بن سلامة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (١١١٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٣٥) من طريق هوذه بن خليفة، وأبو يعلى (٦٨٢٤) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عوف، به - والحديث عند الحارث وأبي يعلى مطول بنحو الرواية الآتية برقم (٢٢٩٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وهو مكرر (١٧٢٥٥) و (١٧٧٩٩) . وسيأتي بالأرقام (٢٢٩١٤) و (٢٢٩١٥) و (٢٢٩١٦) و (٢٢٩١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فدعا بجفنة فيها ماء فتوضأ ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم صلى بهم

الراوي: أبي مالك الأشعري أنه قال

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤١٣) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

الراوي: أبي مالك الأشعري أنه

(١) إسناده ضعيف من أجل شهر بن حوشب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤١٢) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٤١٤) من طريق طلحة بن عبد الرحمن، عن قتادة، به. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، عن أبي مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا. وسيأتي بنحوه برقم (٢٢٨٩٨) و (٢٢٩٠١) و (٢٢٩١٣) . وانظر (٢٢٩٠٦) . ووضوؤه صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا قد روي عن غير واحد من الصحابة، انظر بعضها عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٦٦٨٤) . (٢) أصل الحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة

الراوي: شريح بن عبيد الحضرمي

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن شريح بن عبيد لم يسمع أبا مالك الأشعري. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه الحاكم ٤/٣١٠، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٣٦) من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٣٨) ، وفي "الشاميين" (٥٦٣) من طريق أبي المغيرة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أعتق ستة مملوكين له وقال فيه فأقرع بينهم

الراوي: أبي زيد الأنصاري

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا قلابة -وهو عبد الله ابن زيد الجرمي- لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٤٠٩) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٧٤٠) عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وزاد سعيد في روايته في "سننه": "لقد هممت أن لا أصلي عليه". = وأخرجه أبو داود (٣٩٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٣) من طريق خالد الطحان، عن خالد بن مهران ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أصلي لكم صلاة رسول الله ﷺ فصف الرجال ثم صف الولدان خلف الرجال ثم صف النساء خلف الولدان؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أصلي لكم صلاة رسول الله ﷺ فصف الرجال ثم صف الولدان خلف الرجال ثم صف النساء خلف الولدان؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن غنم قال.

ما معنى حديث ألا أصلي لكم صلاة رسول الله ﷺ فصف الرجال ثم صف الولدان خلف الرجال ثم صف النساء خلف الولدان باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤٣٦) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، بهذا الإسناد. لكن سقط عبد الرحمن بن غنم من إسناده. وسيأتي ضمن حديث طويل عن عبد الحميد بن بهرام برقم (٢٢٩٠٦) . وسيأتي برقم (٢٢٩١١) من طريق شهر بن حوشب عن أبي مالك - ضمن حديث.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أصلي لكم صلاة رسول الله ﷺ فصف الرجال ثم صف الولدان خلف الرجال ثم صف النساء خلف الولدان؟

شرح الحديث قوله: "فصف الرجال": - بنصب - الرجال، والفاعل ضمير أبي مالك، و "صف" كما جاء لازما، جاء متعديا - أيضا -. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَن...