حديث نبويالحديث 1041 من 1261

حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم

الراويأبي حازم
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حازم، أن سهل بن سعد قال: " رأيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أحرقت قطعة من حصير، ثم أخذت تجعله على جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بوجهه، قال، وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني نزيل البصرة. وانظر (٢٢٧٩٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏أَحْرَقَتْ قِطْعَةً مِنْ حَصِيرٍ ثُمَّ أَخَذَتْ تَجْعَلُهُ عَلَى جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّذِي بِوَجْهِهِ قَالَ وَأُتِيَ ‏ ‏بِتُرْسٍ ‏ ‏فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَتْ عَنْهُ الدَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذباالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ المصنف أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٥ و٤٧، وأبو داود (٢٢٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٨٢) و (٥٦٩٠) ، والبيهقي ٧/٣٩٩، والبغوي (٢٣٦٧) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٥-٤٦ و٤٦، وعبد الرزاق (١٢٤٤٦) و (١٢٤٤٧) ، والدارمي (٢٢٣٠) ، والبخاري (٤٢٣) و (٤٧٤٥) و (٤٧٤٦) و (٥٣٠٩) و (٧١٦٦) و (٧٣٠٤) ، ومسلم (١٤٩٢) (٢) و (٣) ، وأبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٥٩٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٣، وعبد بن حميد (٤٥٨) ، والدارمي (١٦٩٩) ، وابن خزيمة (٢٠٥٩) ، وأبو عوانة (٢٧٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٦ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزاد أبو نعيم في إحدى روايتيه: "ولم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم" وإسنادها ضعيف. وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري برقم (٢٢٨٤٦) عن عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق الأزرق عنه. وانظر (٢٢٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها هي الطلاق وهي الطلاق وهي الطلاق

الراوي: سهل بن سعد الساعدي قال

(١) حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٨٩) من طريق أبي خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد - وقال فيه: وهي طالق البتة. وانظر ما قبله.(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. = وهو بأطول مما هنا في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٢٧٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٧٥٢١) ، والطبراني (٥٩٢٧) و (٥٩٦١) . وانظر (٢٢٧٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه كره المسائل وعابها

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في "المسائل"، وهو ثقة. وسيأتي مثله من طريق مالك برقم (٢٢٨٤٣) ، ومطولا من طريقه أيضا برقم (٢٢٨٥١) . وانظر (٢٢٨٣٠) . قوله: "أنه كره المسائل" أي: العويصات من المسائل بلا حاجة إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح كسابقه. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (١٩٤٣١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٤٢، والطبراني في "الكبير" (٥٦٦٠) ، والبيهقي ٨/٣٣٨، والبغوي (٢٥٦٧) . وأخرجه مسلم (٢١٥٦) (٤١) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به. وانظر (٢٢٨٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت من رسول الله ﷺ مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ثم قال في آخر حديثه فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا على قلب بشر خطر

الراوي: أبو صخر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، من أجل أبي صخر -وهو حميد بن زياد- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن وهب: اسمه عبد الله. وأخرجه مختصرا الطبراني (٦٠٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٢٥) ، والطبري في "تفسيره" ٢١/١٠٦، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٢٣، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٢٢) من طرق عن ابن وهب، به. وأخرجه الطبراني (٦٠٠٣) ، والحاكم ٢/٤١٣-٤١٤ من طريق عبد الله بن سويد، عن أبي صخر، به. وأخرجه مختصرا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم؟

راوي الحديث هو أبي حازم.

ما معنى حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم باختصار؟

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني نزيل البصرة. وانظر (٢٢٧٩٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏...