حديث نبويالحديث 1039 من 1261

حديث عن النبي ﷺ أنه كره المسائل وعابها

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، أخبرني سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " كره المسائل وعابها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في "المسائل"، وهو ثقة. وسيأتي مثله من طريق مالك برقم (٢٢٨٤٣) ، ومطولا من طريقه أيضا برقم (٢٢٨٥١) . وانظر (٢٢٨٣٠) . قوله: "أنه كره المسائل" أي: العويصات من المسائل بلا حاجة إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أنه كره المسائل": أي: العويصات من المسائل بلا حاجة إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها، والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه، وقد جاء أنه حين سئل عمن وجد أهله على الفاحشة، كره المسائل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَرِهَ ‏ ‏الْمَسَائِلَ ‏ ‏وَعَابَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطرالحديث السابقحديث شهدت من رسول الله ﷺ مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ثم قال في آخر حديثه فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا على قلب بشر خطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٥٩٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٣، وعبد بن حميد (٤٥٨) ، والدارمي (١٦٩٩) ، وابن خزيمة (٢٠٥٩) ، وأبو عوانة (٢٧٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٦ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزاد أبو نعيم في إحدى روايتيه: "ولم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم" وإسنادها ضعيف. وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري برقم (٢٢٨٤٦) عن عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق الأزرق عنه. وانظر (٢٢٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت من رسول الله ﷺ مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى ثم قال في آخر حديثه فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا على قلب بشر خطر

الراوي: أبو صخر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، من أجل أبي صخر -وهو حميد بن زياد- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن وهب: اسمه عبد الله. وأخرجه مختصرا الطبراني (٦٠٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٢٥) ، والطبري في "تفسيره" ٢١/١٠٦، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٢٣، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٢٢) من طرق عن ابن وهب، به. وأخرجه الطبراني (٦٠٠٣) ، والحاكم ٢/٤١٣-٤١٤ من طريق عبد الله بن سويد، عن أبي صخر، به. وأخرجه مختصرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم

الراوي: أبي حازم

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني نزيل البصرة. وانظر (٢٢٧٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني ما سألته لألبسها ولكن سألته إياها لتكون كفني يوم أموت

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج بن النعمان، فمن رجال البخاري. ابن أبي حازم: اسمه عبد العزيز. وأخرجه عبد بن حميد (٤٦٢) ، والبخاري (١٢٧٧) ، وابن ماجه (٣٥٥٥) ، والطبراني (٥٨٨٧) من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٩٣) و (٥٨١٠) و (٦٠٣٦) ، والنسائي ٨/٢٠٤-٢٠٥، والطبراني (٥٧٥١) و (٥٧٨٥) و (٥٩٢٠) و (٥٩٩٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٢٣٤) من طرق عن أبي حازم، به. واقتصر النسائي في روايته على أوله. قوله: "فيها حاشيتاها" حاشية الثوب هدبه، فكأن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ المصنف أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٥ و٤٧، وأبو داود (٢٢٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٨٢) و (٥٦٩٠) ، والبيهقي ٧/٣٩٩، والبغوي (٢٣٦٧) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٥-٤٦ و٤٦، وعبد الرزاق (١٢٤٤٦) و (١٢٤٤٧) ، والدارمي (٢٢٣٠) ، والبخاري (٤٢٣) و (٤٧٤٥) و (٤٧٤٦) و (٥٣٠٩) و (٧١٦٦) و (٧٣٠٤) ، ومسلم (١٤٩٢) (٢) و (٣) ، وأبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ

الراوي: سهل بن سعد الأنصاري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق ابن عيسى -وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٦-٩٢٧، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٤٥١) و (٢٦٠٢) و (٢٦٠٥) و (٥٦٢٠) ، ومسلم (٢٠٣٠) (١٢٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٦٨) ، وأبو عوانة (٨٢٣٠) و (٨٢٣١) ، وابن حبان (٥٣٣٥) ، والطبراني (٥٧٦٩) ، والبيهقي ٧/٢٨٦، والبغوي (٣٠٥٤) . وأخرجه البخاري (٢٣٥١) و (٢٣٦٦) ، ومسلم (٢٠٣٠) (١٢٨) ، وأبو عوانة (٨٢٣٢-٨٢٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٧٨٠) و (٥٨١٥) و (٥٨٩٠) و (٥٩٤٨) و (٥٩٥٧) و (٥٩٨٩) و (٦٠٠٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أنه كره المسائل وعابها؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أنه كره المسائل وعابها؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أنه كره المسائل وعابها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في "المسائل"، وهو ثقة. وسيأتي مثله من طريق مالك برقم (٢٢٨٤٣) ، ومطولا من طريقه أيضا برقم (٢٢٨٥١) . وانظر (٢٢٨٣٠) . قوله: "أنه كره المسائل" أي: العويصات من المسائل بلا حاجة إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أنه كره المسائل وعابها؟

شرح الحديث قوله: "أنه كره المسائل": أي: العويصات من المسائل بلا حاجة إليها، بل لمجرد تخجيل الغير، أو الإكثار فيها، والاشتغال بها عن العمل المحتاج إليه، وقد جاء أنه حين سئل عمن وجد أهله على الفاحشة، كره المسائل، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نُوحُ بْنُ مَ...