حديث نبويالحديث 1044 من 1261

حديث لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر

الراويسهل بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد، أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر حجرة ، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال: " لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه، وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (١٩٤٣١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٤٢، والطبراني في "الكبير" (٥٦٦٠) ، والبيهقي ٨/٣٣٨، والبغوي (٢٥٦٧) . وأخرجه مسلم (٢١٥٦) (٤١) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به. وانظر (٢٢٨٠٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لو أعلم أن هذا ينظرني": أي: ينتظرني، وهذا يقتضي أنه قال هذا وهو في بيته، وكان الرجل عند الباب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ‏ ‏اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ سِتْرِ حُجْرَتِهِ وَفِي يَدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِدْرًى ‏ ‏فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا يَنْظُرُنِي حَتَّى آتِيَهُ لَطَعَنْتُ ‏ ‏بِالْمِدْرَى ‏ ‏فِي عَيْنِهِ وَهَلْ ‏ ‏جُعِلَ ‏ ‏الِاسْتِئْذَانُ إِلَّا مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال بعثت أنا والساعة كهذه من هذهالحديث السابقحديث قال يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها هي الطلاق وهي الطلاق وهي الطلاق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال بعثت أنا والساعة كهذه من هذه

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٢٢٧٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها هي الطلاق وهي الطلاق وهي الطلاق

الراوي: سهل بن سعد الساعدي قال

(١) حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٨٩) من طريق أبي خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد - وقال فيه: وهي طالق البتة. وانظر ما قبله.(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. = وهو بأطول مما هنا في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٢٧٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٧٥٢١) ، والطبراني (٥٩٢٧) و (٥٩٦١) . وانظر (٢٢٧٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإنما الأعمال بالخواتيم

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه أبو عوانة في النذور كما في "إتحاف المهرة" ٦/١١٠ من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٩٣) و (٦٦٠٧) ، وأبو عوانة (١٤٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٧٨٤) و (٥٧٩٨) و (٥٧٩٩) من طرق عن أبي غسان محمد بن مطرف، به. ورواية البخاري وأبي عوانة والطبراني مطولة بنحو الرواية السالفة برقم (٢٢٨١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ المصنف أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٥ و٤٧، وأبو داود (٢٢٤٨) ، وابن ماجه (٢٠٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٨٢) و (٥٦٩٠) ، والبيهقي ٧/٣٩٩، والبغوي (٢٣٦٧) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٥-٤٦ و٤٦، وعبد الرزاق (١٢٤٤٦) و (١٢٤٤٧) ، والدارمي (٢٢٣٠) ، والبخاري (٤٢٣) و (٤٧٤٥) و (٤٧٤٦) و (٥٣٠٩) و (٧١٦٦) و (٧٣٠٤) ، ومسلم (١٤٩٢) (٢) و (٣) ، وأبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن كان ففي الفرس والمرأة وفي المسكن يعني الشؤم

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر -وهو الواسطي- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة. وهو في "الموطأ" ٢/٩٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الصحيح" (٢٨٥٩) و (٥٠٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٧) ، ومسلم (٢٢٢٦) (١١٩) ، وابن ماجه (١٩٩٤) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٦/١١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٨٠) ، وفي "شرح المعاني" ٤/٣١٤، والطبراني في "الكبير" (٥٧٧٠) . = وأخرجه مسلم (٢٢٢٦) ، وأبو عوانة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٤، والطبراني (٥٧٤٧) و (٥٨٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جرح رسول الله ﷺ الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم

الراوي: أبي حازم

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني نزيل البصرة. وانظر (٢٢٧٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر؟

راوي الحديث هو سهل بن سعد.

ما معنى حديث لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (١٩٤٣١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٤٢، والطبراني في "الكبير" (٥٦٦٠) ، والبيهقي ٨/٣٣٨، والبغوي (٢٥٦٧) . وأخرجه مسلم (٢١٥٦) (٤١) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به. وانظر (٢٢٨٠٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر؟

شرح الحديث قوله: "لو أعلم أن هذا ينظرني": أي: ينتظرني، وهذا يقتضي أنه قال هذا وهو في بيته، وكان الرجل عند الباب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا ‏ ‏اطَّلَعَ ع...