حديث عن رسول الله ﷺ قال والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى الهلال قال الله أكبر الحمد لله لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبادة. محمد بن بشر: هو العبدي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٣/٩٨ و١٠/٣٩٨، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٨٧) . وفي الباب عن رافع بن خديج عند الطبراني (٤٤٠٩) ، وإسناده ضعيف. وسلف حديث طلحة بن عبيد الله برقم (١٣٩٧) : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: "اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله" وهو حديث حسن بشواهده المذكورة عنده.

حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة

الراوي: يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧٠٨) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ م يقول من جرح في جسده جراحة فتصدق بها كفر الله عز وجل عنه بمثل ما تصدق به

صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عبادة كما ذكرنا عند الرواية (٢٢٧٠١) .

حديث أن رسول الله ﷺ قال من غزا قال إبراهيم في حديثه في سبيل الله عز وجل ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى

الراوي: عبادة بن الصامت

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٩٢) . وأخرجه ابن حبان (٤٦٣٨) من طريق عبد الواحد بن غياث وحده، بهذا الإسناد.

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالى من قضاء الخلق فيبقى رجلان فيؤمر بهما إلى النار

الراوي: عمرو بن مالك الجنبي

إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد. أبو هانئ الخولاني: هو حميد ابن هانئ، وفضالة بن عبيد: هو ابن نافذ بن قيس الأنصاري، صحابي. وهو في "الزهد - زوائد نعيم" لابن المبارك برقم (٤٠٩) . = وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٥٨) من طريق عبدان عبد الله بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسيأتي مكررا برقم (٢٣٩٦٤) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، سلف برقم (١١٦٦٧) ، وإسناده ضعيف.

حديث قال رسول الله ﷺ إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره دون قوله: "إن شئت" وسلف التعليق على هذا الحرف عند الرواية (٢٢٦٨٦) ، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه أيضا برقم (٢٢٦٨١) . جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. = وأخرجه المزي في ترجمة ضمضم أبي المثنى من "التهذيب" ١٣/٣٣٠-٣٣١ من طريق أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٣٣) عن محمد بن قدامة بن أعين، عن جرير بن عبد الحميد، به.