حديث نبويالحديث 1002 من 1261

حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة

الراوييعلى بن عبد الرحمن بن هرمز
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز، أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه: كان يصيد العصافير في بئر أبي إهاب، وكانت لهم، فرآني عبادة وقد أخذت العصفور فانتزعه مني وأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة " وكان عبادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ مَكِّيٌّ ‏ ‏وَأَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ حَرْمَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّادٍ الزُّرَقِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَصِيدُ الْعَصَافِيرَ فِي ‏ ‏بِئْرِ أَبِي إِهَابٍ ‏ ‏وَكَانَتْ لَهُمْ فَرَآنِي ‏ ‏عُبَادَةُ ‏ ‏وَقَدْ أَخَذْتُ الْعُصْفُورَ فَانْتَزَعَهُ مِنِّي وَأَرْسَلَهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَرَّمَ مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْهَا ‏ ‏كَمَا حَرَّمَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عُبَادَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن رسول الله ﷺ قال والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال من غزا قال إبراهيم في حديثه في سبيل الله عز وجل ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم

الراوي: عبادة بن الصامت

هذا الحديث له أربعة أسانيد، الأول: ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي، ولضعف فرقد بن يعقوب، ولجهالة أبي عطاء - وهو اليحبوري والثاني: ضعيف لضعف فرقد ولضعف شهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن غنم مختلف في صحبته. والثالث: ضعيف لضعف فرقد. والرابع: ضعيف لضعف فرقد ثم هو لم يسمعه من سعيد بن المسيب، بينهما قتادة كما سلف برقم (٢٢٢٣١) ، وكما سيأتي في التخريج. = وأخرجه البخاري في الكنى من "تاريخه" ص ٦٠ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن أبي المنيب، بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع غير ما تحريف ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من غزا قال إبراهيم في حديثه في سبيل الله عز وجل ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى

الراوي: عبادة بن الصامت

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٩٢) . وأخرجه ابن حبان (٤٦٣٨) من طريق عبد الواحد بن غياث وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رأى الهلال قال الله أكبر الحمد لله لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبادة. محمد بن بشر: هو العبدي. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٣/٩٨ و١٠/٣٩٨، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٨٧) . وفي الباب عن رافع بن خديج عند الطبراني (٤٤٠٩) ، وإسناده ضعيف. وسلف حديث طلحة بن عبيد الله برقم (١٣٩٧) : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: "اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله" وهو حديث حسن بشواهده المذكورة عنده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره دون قوله: "إن شئت" وسلف التعليق على هذا الحرف عند الرواية (٢٢٦٨٦) ، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه أيضا برقم (٢٢٦٨١) . جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. = وأخرجه المزي في ترجمة ضمضم أبي المثنى من "التهذيب" ١٣/٣٣٠-٣٣١ من طريق أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٣٣) عن محمد بن قدامة بن أعين، عن جرير بن عبد الحميد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ م يقول من جرح في جسده جراحة فتصدق بها كفر الله عز وجل عنه بمثل ما تصدق به

صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الشعبي -وهو عامر بن شراحيل- لم يسمع من عبادة كما ذكرنا عند الرواية (٢٢٧٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت أبا القاسم ﷺ يقول سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرونكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله تعالى فلا تعتلوا بربكم

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده ضعيف لضعف سويد بن سعيد الهروي. والحديث قد سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧٦٩) . ابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٧٩٠) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٥٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ورقة ٨٦٥-٨٦٦ من طرق عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. ورواية الشاشي وابن عساكر مطولة. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٦٥) عن سويد بن سعيد، عن يحيى بن سليم، عن عبد الله بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن ابن مسعود. وسلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة؟

راوي الحديث هو يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة باختصار؟

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ مَكِّيٌّ ‏ ‏وَأَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ حَرْمَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏أَنَّ ‏...