حديث نبويالحديث 757 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة. فقال: " كفارة سنتين ". وسئل عن صوم يوم عاشوراء. فقال: " كفارة سنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن معبد الزماني، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد الرزاق (٧٨٢٦) و (٧٨٣١) و (٧٨٦٥) عن معمر، والبيهقي ٤/٢٨٦ من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في الموضع الأخير وعند البيهقي مطول جدا بنحو رواية غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الآتية برقم (٢٢٥٣٧) . وسيأتي برقم (٢٢٥٤١) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، به، وفيه إشارة إلى أن حديثه طويل. وسيأتي مختصرا كرواية المصنف هنا برقم (٢٢٥٣٠) من غير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كفارة سنتين": هذا لمن لم يكن بعرفة كما تقتضيه الأحاديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ ‏ ‏يَوْمِ عَاشُورَاءَ ‏ ‏فَقَالَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال من أقام البينة على قتيل فله سلبهالحديث السابقحديث سمع النبي ﷺ قال إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من أقام البينة على قتيل فله سلبه

الراوي: أبي محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو محمد جليس أبي قتادة هو نافع بن عباس الأقرع كما جاء مصرحا به فيما سيأتي برقم (٢٢٦٠٧) . وحديثنا قطعة منه، انظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ قال إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره

الراوي: الزهري

إسناده صحيح. ابن مبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم. وقد سلف برقم (١٥٦٥٢) عن علي بن إسحاق، عن ابن المبارك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ وهو يصلي يحمل أمامة أو أميمة بنت أبي العاص وهي بنت زينب يحملها إذا قام ويضعها إذا ركع حتى فرغ

الراوي: أبي قتادة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق -وهو ابن عبد الله المدني- روى له أصحاب السنن، وحديثه في "صحيح مسلم" متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير زيد بن أبي عتاب، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. عمرو بن سليم: هو ابن خلدة الزرقي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٢٣) من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٧٧) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني. وأخرجه مسلم (٥٤٣) (٤٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت مع نبي الله ﷺ يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي

الراوي: أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن أبي عقبة لم يرو عنه غير اثنين ولم يوثقه غير ابن حبان فهو في عداد المجهولين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٠٥، وأبو داود (٥١٢٣) ، وابن ماجه (٢٧٨٤) ، والدولابي في "الكنى" ١/٤٥ من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٩١٠) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني داود بن الحصين، عن عبد الرحمن بن عقبة، عن أبيه عقبة مولى جبر بن عتيك الأنصاري. فسماه عقبة. وقد سلف بنحو هذه القصة من حديث سهل بن الحنظلية ضمن حديث مطول برقم (١٧٦٢٢) وإسناده محتمل للتحسين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يؤمنا يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الأولى ويقصر في الثانية

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم المعروف بابن علية، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله، ويحيى ابن أبي كثير: هو الطائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥٦ و٢/٤٠٣، ومن طريقه ابن حبان (١٨٥٧) عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان مختصرة. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٧٦٢) و (٧٧٩) ، وأبو داود (٧٩٨) ، وابن ماجه (٨٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦٥، وفي "الكبرى" (١٠٤٨) ، وابن خزيمة (١٥٨٨) ، وأبو عوانة (١٧٥٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٦، وفي "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رجل النبي فقال أرأيت إن أتاني رجل يأخذ مالي قال تذكره بالله تعالى قال أرأيت إن ذكرته بالله قال فإن فعلت فلم ينته قال تستعين عليه بالسلطان

الراوي: قابوس بن مخارق

حديث حسن إن كان متصلا، وسليمان بن قرم -وإن كان ضعيفا- قد توبع كما في الرواية السالفة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن معبد الزماني، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد الرزاق (٧٨٢٦) و (٧٨٣١) و (٧٨٦٥) عن معمر، والبيهقي ٤/٢٨٦ من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في الموضع الأخير وعند البيهقي مطول جدا بنحو رواية غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الآتية برقم (٢٢٥٣٧) . وسيأتي برقم (٢٢٥٤١) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، به، وفيه إشارة إلى أن حديثه طويل. وسيأتي مختصرا كرواية المصنف هنا برقم (٢٢٥٣٠) من غير…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين؟

شرح الحديث قوله: "كفارة سنتين": هذا لمن لم يكن بعرفة كما تقتضيه الأحاديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَ...