حديث نبويالحديث 746 من 1261

حديث أن النبي ﷺ يقول لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

الراويعمرو بن مرة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري الطائي قال: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. أبو البختري الطائي: هو سعيد بن فيروز. وقد سلف الحديث برقم (١٨٢٨٩) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لن يهلك الناس": - على بناء الفاعل -؛ من الهلاك، أو - بناء المفعول -؛ من الإهلاك.
حتى يعذروا": على بناء الفاعل -؛ من الإعذار، والهمزة للسلب، أي: حتى لم يبق لهم عذر في عقوبتهم، أي: إن الله تعالى لا يعاقب أحدا إلا بعد إقامة الحجة عليه، فإذا قامت عليه الحجة لم يبق له حجة يعتذر بها.
وقيل: المعنى: حتى أقاموا عذرا لمن يعاقبهم بكثرة ذنوبهم؛ أي: إن الله تعالى لا يعاقبهم حتى يكثروا الذنوب؛ بحيث لو عاقبهم لم يكن محل أن يقال: لم عاقبهم؟ كان له تعالى عذر في عقابهم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارمالحديث السابقحديث سألت النبي ﷺ عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن أبي سعيد اختلف في تعيينه، فذهب ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ورقة ٣٤٢ إلى أنه سعيد ابن أبي سعيد المقبري، ووهم الخطيب البغدادي في أنه آخر غير المقبري، وتبعه المزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٤٧١. وذلك بناء على أنه قد وقع تقييده بذلك في بعض روايات الحديث، وهو وهم من بعض الرواة الذين قد تكلم فيهم، وذهب الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" ٢/١٠٤٥-١٠٤٦ إلى أنه سعيد بن أبي سعيد الساحلي البيروتي، وهو غير المقبري، كذا جاء تقييده في بعض الروايات التي يعتد برواتها، وقال اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت النبي ﷺ عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها

الراوي: حرام بن معاوية

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٩٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أتي بلص فاعترف ولم يوجد معه متاع

الراوي: أبي أمية المخزومي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي المنذر مولى أبي ذر. وأخرجه الدارمي (٢٣٠٣) ، وأبو داود (٤٣٨٠) ، وابن ماجه (٢٥٩٧) ، والنسائي ٨/٦٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٣١) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٨-١٦٩، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٠٥) ، والمزي في ترجمة أبي أمية من "تهذيب الكمال" ٣٣/٥٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدولابي ١/١٣-١٤ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، والبيهقي ٨/٢٧٦ من طريق عبد الله بن رجاء الغداني، كلاهما عن همام بن يحيى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء

الراوي: زهرة أبو عقيل القرشي

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر الكلام عليه في ترجمتنا لعبد الله بن هشام السالفة ٢٩/٥٨٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها

الراوي: عاصم بن كليب

إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، غير كليب -وهو ابن شهاب الجرمي- والد عاصم، فقد روى له البخاري في "رفع اليدين" وأصحاب السنن، وهو وابنه صدوقان لا بأس بهما. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه أبو داود (٣٣٣٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٠٠٥) و (٣٠٠٦) ، وفي "شرح المعاني" ٤/٢٠٨، والدارقطني ٤/٢٨٥-٢٨٦ و٢٨٦، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٣٥، وفي "الدلائل" ٦/٣١٠ من طرق عن عاصم بن كليب، بهذا الإسناد. وزاد أبو داود والدارقطني في الأول، والبيهقي في "السنن" قصة جلوسه صلى الله عليه وس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك

الراوي: زهرة يعني ابن معبد بن عبد الله بن هشام أبو عقيل

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وانظر ما سلف برقم (١٨٠٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ يقول لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ يقول لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم؟

راوي الحديث هو عمرو بن مرة قال.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ يقول لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. أبو البختري الطائي: هو سعيد بن فيروز. وقد سلف الحديث برقم (١٨٢٨٩) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ يقول لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم؟

شرح الحديث قوله: "لن يهلك الناس": - على بناء الفاعل -؛ من الهلاك، أو - بناء المفعول -؛ من الإهلاك. حتى يعذروا": على بناء الفاعل -؛ من الإعذار، والهمزة للسلب، أي: حتى لم يبق لهم عذر في عقوبتهم، أي: إن الله تعالى لا يعاقب أحدا إلا بعد إقامة الحجة عليه، فإذا قامت عليه الحجة لم يبق ل...