حديث نبويالحديث 744 من 1261

حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء

الراويزهرة أبو عقيل القرشي
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زهرة أبو عقيل القرشي: أن جده عبد الله بن هشام " احتلم في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكح النساء "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر الكلام عليه في ترجمتنا لعبد الله بن هشام السالفة ٢٩/٥٨٢.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهْرَةُ أَبُو عَقِيلٍ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏أَنَّ جَدَّهُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ ‏ ‏احْتَلَمَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَكَحَ النِّسَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت النبي ﷺ عن مؤاكلة الحائض فقال واكلهاالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت النبي ﷺ عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها

الراوي: حرام بن معاوية

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٩٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك

الراوي: زهرة يعني ابن معبد بن عبد الله بن هشام أبو عقيل

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وانظر ما سلف برقم (١٨٠٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ يقول لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

الراوي: عمرو بن مرة قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. أبو البختري الطائي: هو سعيد بن فيروز. وقد سلف الحديث برقم (١٨٢٨٩) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعصرها أفنشرب منها قال لا

الراوي: طارق بن سويد الحضرمي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قد اختلف فيه على سماك بن حرب، كما سلف بيانه عند مكرره برقم (١٨٧٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن أبي سعيد اختلف في تعيينه، فذهب ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ورقة ٣٤٢ إلى أنه سعيد ابن أبي سعيد المقبري، ووهم الخطيب البغدادي في أنه آخر غير المقبري، وتبعه المزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٤٧١. وذلك بناء على أنه قد وقع تقييده بذلك في بعض روايات الحديث، وهو وهم من بعض الرواة الذين قد تكلم فيهم، وذهب الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" ٢/١٠٤٥-١٠٤٦ إلى أنه سعيد بن أبي سعيد الساحلي البيروتي، وهو غير المقبري، كذا جاء تقييده في بعض الروايات التي يعتد برواتها، وقال اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

الراوي: خالد بن عرفطة قال للمختار

متن هذا الحديث متواتر، وإسناده ضعيف لجهالة مسلم مولى خالد بن عرفطة. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة، ومحمد بن بشر: هو ابن الفرافصة العبدي. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٨٩ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٠-٧٦١، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٦٠-٢٦١، والبزار (٢١٣ - كشف) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٤٧) ، وأبو يعلى (٦٨٦٨) ، والحاكم ٣/٢٨٠، والطبراني في "الكبير" = (٤١٠٠) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٨٩، وابن الأثير في "أسد الغابة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء؟

راوي الحديث هو زهرة أبو عقيل القرشي.

ما معنى حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء باختصار؟

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر الكلام عليه في ترجمتنا لعبد الله بن هشام السالفة ٢٩/٥٨٢.

هل يوجد شرح لـ حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهْرَةُ أَبُو عَقِيلٍ الْقُرَشِيُّ ‏ ‏أَنَّ جَدَّهُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ ‏ ‏احْتَلَمَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَكَحَ النِّسَاءَ...