حديث نبويالحديث 729 من 1261

حديث عن النبي ﷺ أنه قال سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق والله أعلم

الراويابن حوالة الأزدي
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن حوالة الأزدي، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق، والله أعلم بأيها بدأ، وعليكم بالشام، ألا وعليكم بالشام، ألا وعليكم بالشام، فمن كره فعليه بيمنه وليسق من غدره؛ فإن الله عز وجل توكل لي بالشام وأهله "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن، سليمان بن سمير لم يرو عنه غير حريز -وهو ابن عثمان-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال ابن حجر: مقبول، أي: حيث يتابع، وإلا فهو لين الحديث. وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري غير صحابيه فقد أخرج له أبو داود. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٥٤) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٠٥) ، وانظر تمام تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من غدره": كصرد: جمع غدير، وهو الحوض.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حَوَالَةَ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏سَيَكُونُ أَجْنَادٌ ‏ ‏مُجَنَّدَةٌ ‏ ‏شَامٌ ‏ ‏وَيَمَنٌ ‏ ‏وَعِرَاقٌ ‏ ‏وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ ‏ ‏وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏بِالشَّامِ ‏ ‏أَلَا وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏بِالشَّامِ ‏ ‏أَلَا وَعَلَيْكُمْ ‏ ‏بِالشَّامِ ‏ ‏فَمَنْ كَرِهَ فَعَلَيْهِ ‏ ‏بِيَمَنِهِ ‏ ‏وَلْيَسْقِ فِي ‏ ‏غُدُرِهِ ‏ ‏فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَوَكَّلَ لِي ‏ ‏بِالشَّامِ ‏ ‏وَأَهْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا ثلاث مراتالحديث السابقحديث عن رسول الله ﷺ نه قال من نجا من ثلاث فقد نجا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا ثلاث مرات

إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي، وإلا كان الإسناد حسنا، والحديث صحيح لغيره، وقد سلف بسط هذه المسألة عند الحديث (١٧٠٠٧) . وقد جاء في بعض الروايات: نصر بن عاصم مكان بشر بن عاصم، وهما أخوان، ونصر بن عاصم ثقة من رجال الصحيح، لكن وقوعه في هذا الإسناد وهم أو تحريف. والله أعلم. بهز: هو ابن أسد، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وحميد: هو ابن هلال، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي، وليس هو من رجال الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٨، وابن أبي شيبة ١٠/١٢٦ و١٢/٣٧٨-٣٧٩، والنسائي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ نه قال من نجا من ثلاث فقد نجا

الراوي: عبد الله بن حوالة الأزدي

إسناده حسن، ربيعة بن لقيط التجيبي، ذكر في الصحابة، ولا تثبت صحبته، وقد روى عنه غير واحد، وقال العجلي: تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٣٠، وقال: روى عنه أهل مصر، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال أبي داود. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٤-١٣٥، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٧٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٨٩، والحاكم في "المستدرك" ٣/١٠١، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٩٢ من طرق عن ليث، بهذا الإسناد. زاد ابن قانع: وقال ليث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أكل لحما فليتوضأ

الراوي: القاسم مولى معاوية قال

إسناده ضعيف لجهالة سليمان أبي الربيع، وهو مكرر (١٧٦٢٣) ، وبسطنا القول فيه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تكلهم إلي فأضعف ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم

الراوي: ضمرة بن حبيب

ضعيف، فقد تفرد به معاوية بن صالح بهذه السياقة، وهو -وإن كان ثقة- قد ذكر بعض أهل العلم أن له أفرادا، ولم يتابع على حديثه هذا، وفي متنه نكارة. وابن زغب الإيادي: هو عبد الله، قال أبو نعيم: مختلف في صحبته، يعد = من تابعي أهل حمص. قلنا: وقد تفرد بالرواية عنه ضمرة بن حبيب، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد بن حوالة الأزدي من "تاريخه" ص ٢١٨-٢١٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٤٢٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٨/٤٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ قال إذا وجدت صاحبا فآذني فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي

إسناده ضعيف، عبد الله بن عمرو بن الفغواء روى عنه عيسى بن معمر، وذكره البخاري في "تاريخه" ٥/١٥٥، وقال: قال زيد بن أسلم ومسلم ابن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء، يعني أنه راو واحد قيل في اسمه: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن علقمة، وبذلك يكون الرواة عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه عيسى بن معمر. وقال ابن حجر في "التقريب": مستور. = وعيسى بن معمر روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقيل: إن الأزدي ضعفه، وقال الذهبي في "الميزان": صالح الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وهو مكرر (١٧٢٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ أنه قال سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق والله أعلم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ أنه قال سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق والله أعلم؟

راوي الحديث هو ابن حوالة الأزدي.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ أنه قال سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق والله أعلم باختصار؟

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن، سليمان بن سمير لم يرو عنه غير حريز -وهو ابن عثمان-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال ابن حجر: مقبول، أي: حيث يتابع، وإلا فهو لين الحديث. وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري غير صحابيه فقد أخرج له أبو داود. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٥٤) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٠٥) ، وانظر تمام تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ أنه قال سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق والله أعلم؟

شرح الحديث قوله: "من غدره": كصرد: جمع غدير، وهو الحوض. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ حَوَالَةَ الْأَزْدِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ ر...