حديث عن رسول الله ﷺ نه قال من نجا من ثلاث فقد نجا

حديث عن النبي ﷺ أنه قال سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق والله أعلم

الراوي: ابن حوالة الأزدي

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن، سليمان بن سمير لم يرو عنه غير حريز -وهو ابن عثمان-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال ابن حجر: مقبول، أي: حيث يتابع، وإلا فهو لين الحديث. وهو متابع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال البخاري غير صحابيه فقد أخرج له أبو داود. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٥٤) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٧٠٠٥) ، وانظر تمام تخريجه هناك.

حديث اللهم لا تكلهم إلي فأضعف ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم

الراوي: ضمرة بن حبيب

ضعيف، فقد تفرد به معاوية بن صالح بهذه السياقة، وهو -وإن كان ثقة- قد ذكر بعض أهل العلم أن له أفرادا، ولم يتابع على حديثه هذا، وفي متنه نكارة. وابن زغب الإيادي: هو عبد الله، قال أبو نعيم: مختلف في صحبته، يعد = من تابعي أهل حمص. قلنا: وقد تفرد بالرواية عنه ضمرة بن حبيب، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد بن حوالة الأزدي من "تاريخه" ص ٢١٨-٢١٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٤٢٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٨/٤٣…

حديث إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا ثلاث مرات

إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائي، وإلا كان الإسناد حسنا، والحديث صحيح لغيره، وقد سلف بسط هذه المسألة عند الحديث (١٧٠٠٧) . وقد جاء في بعض الروايات: نصر بن عاصم مكان بشر بن عاصم، وهما أخوان، ونصر بن عاصم ثقة من رجال الصحيح، لكن وقوعه في هذا الإسناد وهم أو تحريف. والله أعلم. بهز: هو ابن أسد، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وحميد: هو ابن هلال، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي، وليس هو من رجال الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٨، وابن أبي شيبة ١٠/١٢٦ و١٢/٣٧٨-٣٧٩، والنسائي في…

حديث رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وهو مكرر (١٧٢٤٦) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من أكل لحما فليتوضأ

الراوي: القاسم مولى معاوية قال

إسناده ضعيف لجهالة سليمان أبي الربيع، وهو مكرر (١٧٦٢٣) ، وبسطنا القول فيه هناك.

حديث رأيت رسول الله ﷺ يأكل يحتز من كتف ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٢٥٠) .