حديث نبويالحديث 574 من 1261

حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر

الراويعبد الله بن القاسم قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن القاسم قال: حدثتني جارة للنبي صلى الله عليه وسلم: أنها كانت تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند طلوع الفجر: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة القبر " قال أبو عيسى: فقلت لعبد الله: أرأيت إن جمعهما إنسان؟ قال فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قال

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، أبو عيسى الخراساني التميمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الله بن القاسم - وهو مولى أبي بكر الصديق روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١١٥ وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات. وروى البخاري (٦٣٦٨) من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر، وعذاب القبر". وفي باب التعوذ من عذاب القبر في الصلاة وغيرها انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٢١٦٨) ، وحديث أبي هريرة السالف برق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أرأيت إن جمعهما إنسان": ظاهر هذا أن الرواية بأو، والمكتوب عندنا في النسخ الواو، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْمُقْرِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏جَارَةٌ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏كَانَتْ تَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَرَأَيْتَ إِنْ جَمَعَهُمَا إِنْسَانٌ قَالَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا قَالَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمقت رسول الله ﷺ في صلاته فكان يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثاالحديث السابقحديث شهدت النبي ﷺ يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف إصبعه السبابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمقت رسول الله ﷺ في صلاته فكان يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا

الراوي: السعدي

إسناده ضعيف لجهالة السعدي ومن فوقه. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وأخرجه أبو داود (٨٨٥) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٨٦ عن مسدد، عن خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن السعدي، عن أبيه أو عمه قال: رمقت . فذكره. وانظر (٢٠٠٥٩) . قلنا: وقد ورد في غير ما حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في أذكار الركوع والسجود أنه كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاثا، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، ثلاثا. انظر التعليق على حديث عقبة بن عامر السالف برقم (١٧٤١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت النبي ﷺ يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف إصبعه السبابة

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حسن لغيره، وقد سلف بالأرقام (١٦٠٨٧) و (١٦٠٨٨) و (١٦٠٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعن رسول الله ﷺ يقول الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى

الراوي: أبي رافع قال

إسناده ضعيف جدا، أبو جعفر -وهو الرازي- سيىء الحفظ، ويحيى البكاء -وهو ابن مسلم- ضعيف متروك الحديث، لكن متن الحديث صحيح عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٥٥٨) . أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ، مشهور بكنيته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

الراوي: المرأة من المبايعات أنها قالت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الضحاك وعمرو ابن عبد الله، ثم هو منقطع، فإن عمرو بن عبد الله بن كعب لم يدرك أحدا من الصحابة. الضحاك بن عبد الله: هو الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحزامي، نسب هنا إلى جده. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٠٩) ، وهو في "الصحيح"، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب رسول الله ﷺ وهو عاصب إصبعه من لدغة عقرب

الراوي: ابن حرملة

إسناده ضعيف، ابن حرملة -وهو خالد بن عبد الله بن حرملة- روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وهما صدوقان وليسا بالثقتين، وروى له مسلم حديثا واحدا متابعة، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول، يعني عند المتابعة وإلا فلين الحديث، وهو هنا لم يتابع، لا سيما وقد ثبتت هذه الأوصاف المذكورة في الحديث في الترك وليس في يأجوج ومأجوج، وذلك في حديث أبي هريرة في "الصحيحين"، وقد سلف في مسنده برقم (١٠٨٦١) . قلنا: وخالة ابن حرملة لا تعرف. = "صهب الشعاف" أي: صهب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ وهو يصلي بالناس ووجهه إلى البيت قال فحفظت منه رب اغفر لي خطاياي وجهلي

الراوي: عجوز من بني نمير

صحيح لغيره، وقد سلف برقم (١٦٥٥٥) عن حجاج بن محمد، عن شعبة. أبو مسعود: هو سعيد بن إياس الجريري، وأبو السليل: هو ضريب بن نقير.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن القاسم قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر باختصار؟

إسناده حسن، أبو عيسى الخراساني التميمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الله بن القاسم - وهو مولى أبي بكر الصديق روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١١٥ وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات. وروى البخاري (٦٣٦٨) من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر، وعذاب القبر". وفي باب التعوذ من عذاب القبر في الصلاة وغيرها انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٢١٦٨) ، وحديث أبي هريرة السالف برق…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر؟

شرح الحديث قوله: "أرأيت إن جمعهما إنسان": ظاهر هذا أن الرواية بأو، والمكتوب عندنا في النسخ الواو، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْمُقْرِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عِيسَ...