حديث نبويالحديث 572 من 1261

حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

الراويالمرأة من المبايعات أنها قالت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المرأة من المبايعات أنها قالت: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه في بني سلمة فقربنا إليه طعاما فأكل ومعه أصحابه، ثم قربنا إليه وضوءا فتوضأ، ثم أقبل على أصحابه: فقال: " ألا أخبركم بمكفرات الخطايا؟ " قالوا: بلى. قال: " إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الضحاك وعمرو ابن عبد الله، ثم هو منقطع، فإن عمرو بن عبد الله بن كعب لم يدرك أحدا من الصحابة. الضحاك بن عبد الله: هو الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحزامي، نسب هنا إلى جده. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٠٩) ، وهو في "الصحيح"، وانظر تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَرْأَةِ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فِي ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا فَأَكَلَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ثُمَّ قَرَّبْنَا إِلَيْهِ وَضُوءًا فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمُكَفِّرَاتِ الْخَطَايَا قَالُوا بَلَى قَالَ ‏ ‏إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى ‏ ‏الْمَكَارِهِ ‏ ‏وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شهدت النبي ﷺ يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف إصبعه السبابةالحديث السابقحديث سمعت النبي ﷺ وهو يصلي بالناس ووجهه إلى البيت قال فحفظت منه رب اغفر لي خطاياي وجهلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت النبي ﷺ يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف إصبعه السبابة

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حسن لغيره، وقد سلف بالأرقام (١٦٠٨٧) و (١٦٠٨٨) و (١٦٠٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ وهو يصلي بالناس ووجهه إلى البيت قال فحفظت منه رب اغفر لي خطاياي وجهلي

الراوي: عجوز من بني نمير

صحيح لغيره، وقد سلف برقم (١٦٥٥٥) عن حجاج بن محمد، عن شعبة. أبو مسعود: هو سعيد بن إياس الجريري، وأبو السليل: هو ضريب بن نقير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر

الراوي: عبد الله بن القاسم قال

إسناده حسن، أبو عيسى الخراساني التميمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وعبد الله بن القاسم - وهو مولى أبي بكر الصديق روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١١٥ وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات. وروى البخاري (٦٣٦٨) من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر، وعذاب القبر". وفي باب التعوذ من عذاب القبر في الصلاة وغيرها انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٢١٦٨) ، وحديث أبي هريرة السالف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

الراوي: عبد الله بن السعدي

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح. ابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٧، والطحاوي في "شرح = المشكل" (٢٦٣٣) ، والبيهقي ٩/١٧-١٨ من طرق عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. ورواه بسر بن عبيد الله، فاختلف عليه فيه: فقد أخرجه ابن حبان (٤٨٦٦) من طريق عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، عن بسر بن عبيد الله، عن عبد الله بن محيريز، به. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٥/٢٨ عن الحميدي، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٦، وفي "الكبرى" (٨٧٠٧) عن عيسى بن مساور،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رمقت رسول الله ﷺ في صلاته فكان يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا

الراوي: السعدي

إسناده ضعيف لجهالة السعدي ومن فوقه. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وأخرجه أبو داود (٨٨٥) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٨٦ عن مسدد، عن خالد بن عبد الله، عن الجريري، عن السعدي، عن أبيه أو عمه قال: رمقت . فذكره. وانظر (٢٠٠٥٩) . قلنا: وقد ورد في غير ما حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في أذكار الركوع والسجود أنه كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاثا، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى، ثلاثا. انظر التعليق على حديث عقبة بن عامر السالف برقم (١٧٤١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيفتح عليكم الشام وإن بها مكانا يقال له الغوطة يعني دمشق من خير منازل المسلمين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر -وهو ابن أبي مريم- وسلف الكلام عليه برقم (١٧٤٧٠) . وأخرجه ابن عساكر ١/ورقة ١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة؟

راوي الحديث هو المرأة من المبايعات أنها قالت.

ما معنى حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الضحاك وعمرو ابن عبد الله، ثم هو منقطع، فإن عمرو بن عبد الله بن كعب لم يدرك أحدا من الصحابة. الضحاك بن عبد الله: هو الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحزامي، نسب هنا إلى جده. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٠٩) ، وهو في "الصحيح"، وانظر تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَرْأَةِ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏جَاءَن...